“百合子告訴我的。她說最近南太平洋一帶有一種叫‘派幣’的東西，註冊使用者快一千萬了。不收錢，每天點一下手機就能挖礦。還聽說有人在寺廟開光那幾天混進營地裡掃碼。她說這事的時候語氣很擔心，但我聽完——反而覺得有意思。”
九條真一端起茶杯輕輕吹開熱氣。
“我對加密貨幣不懂。程式碼、區塊鏈、共識機制這些詞，是來了南島國以後才聽阿坤和百合子說的。但我懂一件事——貨幣是什麼。”
他放下茶杯。
“我們九條家在日本經營了四百年。經歷過江戶時代的金本位、明治維新的紙幣改革、二戰後的佈雷頓森林體系、廣場協議後的日元升值。四百年，貨幣的形式變了幾十次，但貨幣的本質一次都沒變過。”
“貨幣的本質是什麼？”
“信任。”
九條真一的手指在黑檀木手杖上輕輕敲了一下。
“你在大李家村的時候，村裡人用什麼買東西？”
“現金。人民幣。”
“到了南島國，你和那些歐洲供應商、日本財閥、東南亞的漁民做生意，用什麼結算？”
“美元、歐元、日元，偶爾用人民幣。大宗交易用信用證。”
“這些貨幣之間有什麼共同點？”
李晨想了想。
“都有人用。”
“對。信任它們的人足夠多。人民幣有十四億人信任它，美元有幾十億人信任它。這種信任從哪裡來？不是天上掉下來的，是槍炮、貿易、石油、稅收、法律制度一層一層堆起來的。”
九條真一拿起茶杯，用手指沾了一滴茶水，在榻榻米上畫了一個小圓圈。
“你拿一張一百元的人民幣，可以在大李家村買到一袋米。為什麼？因為那個賣米的農民相信這張紙——他相信明天拿著這張紙去隔壁村也能買到同樣的米。他相信明年這張紙還是值一袋米。他相信政府不會讓這張紙變成廢紙。”
他又在旁邊畫了一個更大的圈。
“你拿一疊美元，可以在南島國買到一船柴油。為什麼？因為賣柴油的人相信美聯儲。他相信美國海軍在全球航道上保護著美元計價的石油貿易，他相信全世界的外匯儲備都捏著美債。這種信任不是一天建成的——是幾代人用槍桿子和貿易合同堆出來的。你知道美元為什麼叫‘美金’嗎？二戰以後，全世界被打爛了，只有美國完好無損。各國要重建，要從美國買機器、買糧食、買鋼材。美國人說——好，我只收美元。你們要美元，就得拿黃金來換。三十五美元一盎司，童叟無欺。這是佈雷頓森林體系。從那時候起，美元就嵌進了全球貿易和金融秩序的基因裡。”
九條真一又在兩個圈之間畫了一條線。
“但是信任是會變的。江戶時代的日本，幕府發行過一種叫‘藩札’的東西。各地大名自己印的紙幣，幕府不承認。按說這不是假鈔嗎？幕府說你是假的就是假的。但老百姓在市場上用了一百多年——因為幕府的鑄幣不夠用，因為那些大名手裡有米、有鹽、有鐵。你敢拿著他印的紙去買他的米，他認。這就叫信任。明治維新統一貨幣，把藩札全廢了，設日本銀行，用了幾十年才把民間的信任轉過來。”
他抬起頭看著李晨。
“你現在看到的問題——這個叫派幣的東西——其實不是新問題。貨幣的形態換了幾百種——貝殼、銅錢、銀錠、金條、紙幣、電子數字——但信任的底層邏輯從來沒變過。法定貨幣之所以是法定，不僅是因為法律強制，更是因為政府在用它收稅。你交稅只能用法定貨幣，不能用貝殼、黃金或比特幣。只要稅收這個閉環在，法定貨幣就不會被替代。稅收是貨幣的國家信用，共識是貨幣的民間信用。兩者一直在博弈。現在他們在做的，就是製造民間信用——用一個不存在的餅，撬動真實世界的信任。不收錢，免費給每個人發一個賬號，每天讓你點一下閃電。他們不是在賣幣，是在建立信任。在培養一種新的、獨立於國家信用之外的社會性共識。”
李晨放下茶杯。
“那如果派幣的使用者從一千萬漲到一億，再漲到十億——會不會真的威脅到現有的貨幣體系？”
“會。”
九條真一的回答沒有任何猶豫。
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