葉瑜然笑笑，沒有急著讓霍嘉祥相信。
她現在要做的，就是改變戲班子的生存條件，戲班子好過了，能夠活下去，總會有後來的人接下她手裡的一棒。
她對華夏文明充滿了信心。
或許是葉瑜然描述的未來太美好，也或許是霍嘉祥是被那筆能夠改善戲班子生活條件的錢打動，霍嘉祥最終還是點了頭。
後來葉瑜然才知道，這個戲班子看似紅火，其實背地裡盡是辛酸。
紅的人還好，那些不紅的，或者已經被後浪拍死在沙灘上的老一輩們，他們的日子就難了。
霍嘉祥心善，沒有直接把人趕走，可生活用度怎麼也不可能跟當紅的人相比。
若是再得一個重病，那幾乎是……等死。
葉瑜然給的錢不是關鍵，她提供的醫療保障才是最重要的——給退休養老。
原本戲班子的模式是師傅帶徒弟，在沒有兒女的情況下，都是徒弟幫忙養老。
你還得祈禱自己碰上的是一個有良心的
，若你碰上了白眼狼，把自己看家本領教給了他，那就是“教了徒弟，餓死師傅”。
有時候徒弟有良心，可人家沒本事，連自己都養活不了，那也沒辦法，除了心靈安慰，也送不了什麼溫暖，只能自己挨著。
葉瑜然在辦廠以後，會定下一些規矩，比如說在廠子裡工作了多少年，你為廠子奉獻了青春，廠子也會幫你養老。
她有退休和養老這個概念，到了戲班子這裡，也引入了這個概念。
她承認戲班子之前的“老一輩”，安排大夫給他們檢查身體，有病的治病，沒病的帶“學徒”或者帶“學生”。
學徒和學生是兩個概念，學徒是師傅收的師傅，相當於師傅的半子，是要給師傅養老的。
而學生只是學生，是葉瑜然請到了書塾裡的先生，這個時候他們有一個尊稱，叫做“戲曲先生”。
“戲曲先生？！”一位大娘目瞪口呆，說道，“那還不是唱戲的？這……這怎麼連唱戲的都能當先生了？”
女先生朱春芽笑著說道：“這你就不懂了吧？一般人能聽懂唱戲嗎？就是大娘你，咱們廠子請戲班子過來唱一齣，你能聽懂多少？”
“呃……”大娘有些尷尬，“那咿咿呀呀，誰知道他在唱什麼啊？這都是有錢人家聽的。”
“那你就不想享受一會兒有錢人家的待遇？就算你聽不懂，你的孩子能聽懂，還能說出一個子醜寅卯來，相當於多掌握了一
個技能，以後若有機會到大戶人家幹活，不就有機會在貴人面前露臉了嗎？”
“這……這也能露臉？！”大娘震驚。
其他豎著耳朵聽的大娘也是一臉震驚，完全不敢相信的樣子。
這能不能露臉，不是要看誰幹的活幹得好，得了貴人的眼嗎？
女先生朱春芽說道：“為什麼不能？上有所好，下有所媚。這當主子的喜歡聽戲唱戲，你這做下人的，要是能夠投其所好，說上那麼幾句，當主子的會不高興？當然了，我說的是下人，咱們廠裡的孩子是自由身，就算去貴人家幹活，做的也是短工之類的……可即使如此，你多會一樣，那你也比別人多一個機會啊。”
她舉了一個例子，說你在戲院門口擺了一個攤位，貴人來買東西，你因為學過戲曲，能夠跟人家說上兩句，肯定比旁邊那個不會說的更討貴人喜歡吧？
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