“感覺你的能力，比較像創世之神。”
“不過，你本來就是土地，能夠造化萬物，孕育新生命也不奇怪，只不過你的能力比一般的土地更加強大些。”
……
可不，當初甘逸仙才剛接過土地權柄時，可沒葉瑜然這本事。他的本事主要是源於他的“天賦本能”，不要忘了，他爹可是元和天帝。
土地權柄是他為了歷劫，磨鍊自己，特地給自己選了一個“土地人設”之後才擁有的，屬於後來新增的本事。
葉瑜然不同，她的天賦本能就跟“土地”有關。
葉瑜然還被甘逸仙提醒，讓她給“本源空間”取一個名字，最好不要讓人知道她擁有這種天賦本能。否則，可能會有人貪婪她的天賦本能，殺死她，搶奪她的“本源”。
“神權和神職都是可以搶奪的，不排除有一些神靈會心生惡意，貪婪別人的東西。你以後還是小心一點比較好！”
葉瑜然點頭，立馬將“本源空間”改成了“建木空間”。
她本來就擁有造化萬物、孕育生命的神權，用一塊建木“煉製”建木空間有什麼奇怪？這不正常嗎？
與其用別的名字掩蓋，還不如用這個名字更安全些。
建木雖然是十大神木之一，十分難得，但也沒珍稀到一冒頭就會遭人搶奪的地方吧？世上手中握著建木樹枝的神靈又不是沒有。
甘逸仙表示：“這個可以，十大神樹，雖然稀里奇，惹眼了點，但不至於讓人懷疑到你的天賦本能上，還能掩蓋你的本體，也算是一舉兩得了。”
萬一要是有一天，葉瑜然不得不暴露本體，還能偽裝成建木神樹，多苟一段時間。
“創世神樹跟建木神樹有什麼區別？”
“呃……有的吧，比如溝通天地，創造世界萬物這一塊，它們兩者完全不一樣。創世神樹，又叫世界之柱，它的誕生是為了創世。它倒了，世界就倒了。”甘逸仙說道，“建木雖然也有創造一職，但它的重點是溝通天地，也就是它是世界與世界的橋樑，能溝通凡界與神界，同樣也能打通魔界與各界的通道……”
兩者強調的東西不一樣，從權柄上來說，它們還是不一樣的。
就像“希望之樹”，它誕生的方式不同，未來它所擁有的權柄也會不同。因此，都叫“希望之樹”，但可能它們具備的權柄完全不同。
“希望之樹承載的是‘希望’，主要是看它誕生的時候，生物對它寄予了什麼樣的希望。希望的內容才是它的根本屬性。”
葉瑜然懂了，所以精靈一族的希望之樹誕生的是精靈，而人類的希望之樹是人類的希望寄託，同樣是“淨化”與“希望”，但它們的方向完全不同。
那麼，有沒有可能她的本體也是一棵“創世神樹”，但因為她擁有的是土地權柄，在誕生的過程中發生了某些變異，才會感覺擁有建木的屬性，又擁有桃木樹的屬性呢？
本身神樹就擁有神性，天生就剋制邪物，但能不能吞噬邪物，能夠吞噬到什麼程度，就有區別了。
像人參果樹、梧桐樹，它們就對生長環境十分挑剔，稍微一不如意就活不了。可梧桐樹若是招到了鳳凰，有鳳凰加持，它似乎又變得不那麼挑剔起來，擱哪兒都能活了。
好吧，不管是什麼物種，總有那麼一些奇葩。
她或者就是創世神樹中的奇葩。
在建木空間裡打座修煉，比在外面修煉效果更好。畢竟現實世界的規則規定了，誕生不了神魔鬼怪，那麼靈氣這種東西就不要指望了。
要不是葉瑜然修的是功德之身，早就被世界規則卡脖子了。
現在她又透過六寶朱明月開啟了一條“香火成神”的通道，算是一條捷徑，也算是一個考驗。
。神火香變之德功由會就，好不搞個一
……後然，水大大會就量力的你，了你奉信人有沒旦一，道知都家大點弱的神火香
