可不是嘛，你是女人，你心存死志沒關係，你死就死了。可若你不想死，憑什麼讓外人決定你的生死？
只要你活著，你就有可能為領地繁衍人口，你就是領地的功臣。
人口是什麼？
人口是生產力。
人越多，領地的地就越多，種的糧食就越多，獻給神靈的信仰越多。
信仰越多，神靈越強大，越不用擔心他們的領地被邪祟侵襲。
甚至就算外面的邪神來了，也得給他們領地的神靈讓路。
他們領地的神靈有多好呢？
社者，土地之主，土地廣博，不可遍敬，故封土為社而祀之，報功也。
有土地，可祈求地潤萬物，五穀豐登。
有土地，可祈福報功，閤家平安。
人非土不立，非谷不食，“土”能生萬物，養育人類繁衍生息，其功德厚大，就奉若神明。
在重重危機中，土地神的出現，就像一盞明燈，亮燈了他們前進的方向。
在這種情況下，作為神使的朱明月簡直說什麼就是什麼，沒有什麼不好使的。
她抓教育，挑人手，為自己構建了一套用人班子，而這些人，也就是未來的“神行者”，也是一個國家的領導者。
因為從建設之初就是朱明月的人，中間即使會冒出幾顆老鼠屎，也很快被挑了出去，領導班子穩穩當當，腳踏實地，穩紮穩打，一直壓執行到了建國。
朱明月沒搞“君權神授”那一套，她表示：“神靈，高高在上，同時也潛藏於萬物，細聽所有生靈的聲音。”
“生靈不只是我們，一草一木，自然界的萬物都是。”
“神靈之愛，不偏不倚，唯有博愛眾生，眾生靈才能繁衍不息，生機綿長。”
“所以，土地神不能偏愛我們人類，我們也不能讓衪只愛我們。我們人類的事情，我們自己管。”
……
他們敬愛神靈，信仰神靈，但不盲從，也不需要神靈時時跟隨。
土地神庇護在是土地萬物，不是人類。
在邪祟出沒的時候，他們人類獨得恩愛，已經是神靈的偏有字，當一切迴歸正途時，神靈當回到衪至高無尚的位置，做那個公正的“審判者”。
“萬物是衪，衪是萬物。”
“衪仁愛每一個敬愛衪的生靈。”
“我們祈求神靈的庇護，同時也是祈求找回我們的本心，取食於萬物，同樣也恩寵於萬物，我們與萬物同行。”
……
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