《芳芳的一枝花》構建情商的基礎是情緒覺察(1)

正念，在現代都市的生活圈子之中，將會是一種療法。正念練習的訓練，在醫學之中，不是一個人的品德端不端正，也不是一個人的道德感強不強，更不是一個人的心胸的寬廣的程度，或者是一個人的自身的靈性的發展歷程的旅途。正念，它所需要的，是我這一個人，我愛什麼，我熱愛什麼興趣愛好，我熱愛哪一些行當和事業，我認為的最有價值，或者是最有意義的事業是什麼。比如說，我作為一名人民警察，我熱愛的就不是保家衛國，而是街道之上的治安管理的程度，我關心的就是人民過得開心嗎？幸福嗎？有門道嗎？有敞亮的北京路嗎？是真的“條條大路通羅馬”嗎？我要是作為一名人民警察，我就得去關心這些問題了。再比方說，我要是一名軍人，我就得去關心，去熱愛有關於保家衛國的戰爭，有真正的兵法嗎？真正的兵法會在哪裡出現了呢？我的兵法考試合格嗎？當戰爭來臨了，我能夠義無反顧地往前衝嗎？一定會為了國家的主權和領土完整，去赴湯蹈火和衝鋒陷陣嗎？還有很多很多。這些都會是本職工作，無論是在未來，還是在現如今。要回到正題了。正念的練習，能夠給人帶來的，是一種情緒覺察和有價值感的練習方法。我們正在聽音樂的時候，去關照內心的感受。我們正在唱歌的時候，去關照嗓音的變化。我們正在運動健身的時候，我們去關照汗流浹背和苦痛的淚水。我們正在坐車的時候，去關照我們的眼睛所看見的車水馬龍和人來人往。還有很多很多。正念的奇蹟，是在於，我們要把我們的注意力，集中在手指尖、腳趾間、世界的色彩和變幻無窮無盡的天空……我們的心靈，是不應該在車皮上面的，我們的心靈，是不應該在樓頂上面的，我們的心靈，是不應該在朝陽曬過的露水上面的，而這陽光之下的露水，還要隨時蒸發了。正念的練習，包含了我們所有的情緒和感官的感受。對於這些情緒和感官的感受，我們是為了關照我們自己，而不能夠忽視了到底東西。我們還要明白，我的情緒在哪裡，我的情緒有什麼變化，我的情緒會有什麼價值到底存在，我的情緒會有什麼與我自身的靈魂交流，我的情緒會有什麼對於我的認識，我的情緒會有什麼對於我的意識形態的狀態和態度。我們中國人的要求，是對於情緒的敏銳覺察，是對於情緒的感官感受，是對於情緒的敏銳的意識上面的覺察，還有，就是我們中國人，還能不能保持對於情緒的持久的意識上面的覺察和體會。這種對於情緒上面的意識上面的體會，是我們每一個人，都應該擁有的東西。我要明白我的痛苦，我要明白我的甜蜜，我要明白我的幸福，我要明白我的生活圈子，我要明白我的生活方式，我要明白我的生活習慣，我要明白我的樂趣，我還要明白我的事業單位，我還要明白我的使命和責任。我不僅僅要明白我的情緒，我還要明白我的情緒的情緒源頭：元情緒。我們每一箇中國人，還能不能進行對於自身的反思和內省。我們每一箇中國人，還能不能擁有對於心理覺察的體驗上面的樂趣和興趣。我們還有悲傷、憤怒、高興、尷尬、抨擊……