《芳芳的一枝花》第65章 取經路上遭遇心魔(1)

沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。只要，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，就會，愛都是有原因的，而恨也都是有原因的。我希望的或許並不是你所希望的那樣，但是我相信了佛教，我相信了佛家語：夫妻五百年修來一回眸，夫妻五千年修來共枕眠。這些講的是他們夫妻之間的前世因果，因為有了前世的修行，才換來了今生今世的相遇，他們也因為前世的記憶作為指引，所以確定了與他命中註定的緣分。因為夫妻本自有緣人，所以他們會像連體嬰一樣，一旦親密關係變得不再親密，或者不夠親密的時候，就會引發分離焦慮症。當他沒日沒夜地守在窗前，等待著你的到來的時候，分離焦慮症就已經很明顯了，而當你近段時間都沒有和他親熱的時候，似乎就已經無可救藥了。但是，因為你和他曾經有過一段佛緣，所以你和他在最後終究不會走散，這彷彿召喚出了神佛的庇護，至少在人生的這一程，你們之間仍然會互相被牽連著。佛緣目前有幾層含義，第一層含義，是你與他有著前世的糾葛，只有當你們都解決了所有看見或已知的問題後，才可以安全地分開，否則會導致歷劫失敗，最終會被灰飛煙滅，歷經形神俱滅的危險。第二層含義，是你與他共同研究佛法，這種行為是你的主動參與，由你的潛意識指揮，而由你的意識進行判斷，在神佛的見證之下，你們的佛法大有長進，並且幾乎是同時邁入了新的人生階段。在你們之間的佛法相比較之下，一定有高有低，高僧的佛法在廟宇，和尚的佛法在寺院，但也都是修禪。第三層含義，是你與他在前世就是夫妻，所以，你們今生今世又遇見了，並且再次產生了愛情的花火。需要注意的是，你們今世的相遇，意味著你們已經不是第一次愛上，你們也不是第一次做夫妻了，你們也不是第一次重新相遇了，只有你們透過今世在一起的時光中，經歷了佛光反照，在眼前，看見了你們兩個人之間的前世的記憶，你才會有可能再次認識他這一個人，否則，就算是他站在你的面前，你也不會認識他，你也只會覺得他是陌生人住在你的家裡，你確實是忘記了他這個什麼人了。你之所以會和他相遇並且在今世又一次結婚，是因為你的選擇和決定源於他身上的味道和氣息，你聞到了你結婚物件的體味，所以，憑藉著直覺的判斷，就不會是另一個人，或者是除了你結婚物件之外的其他的所有人。你的失憶，是毫無先兆的，你並不會知道以後的日子是這樣生活的，而你們的前世因果，讓你們的今生今世必然會經歷一場相愛相殺。在最後的結局中，無論誰是贏家，都不重要了。還有最為重要的事情，你的恨是因為你沒有放下他，你還沒有放下前世的愛恨情仇，你還沒有放下這一段從孃胎裡帶來的前世緣分。因為，你和他的處境沒有什麼不同，所以你的智力和情商和他沒有任何的區別。基於這個原因，你不應該嫌棄你的配偶，更加沒有資格提出分手。你的幸福，就這樣因為佛教的投胎，將一生的幸福鎖在了他的身上。如果，你不能像從前一樣做一個老實的好人，還不願意與他共同修理愛情，那麼你將如何渡劫？或許，這一場劫難，本自存在於你的心中，那是你的心魔，這個心魔撕咬著你，死死地咬著你的喉嚨不鬆口，現在你的生命已然危在旦夕。佛說，渡人渡己，渡人先渡己。你唯有將劫難解開，方可化解危機。