魚滿倉此刻已經紅了眼眶,嘴角卻還掛著笑容,王秀梅的手緊緊抓住他的手,十指相扣,眼裡滿是對丈夫的心疼,還有驕傲。
魚舟看著魚滿倉道:“我的爸爸最後一次出海,那時候我妹妹魚多多還出生沒有兩個月。那天他們的船,在公海上被兩艘倭國漁船和一艘倭國海警船圍攻。
船上的十一名船員,用自制燃燒瓶和做飯的煤氣罐,用命抗爭,才避免了被屈辱地逼進倭國海域。
這是我爸爸的勇氣,也是我崇拜的地方。
我爸爸是喜歡讀書的,但為了家庭,放棄了讀書。
同樣的,我爸爸是愛大海的,也為了家庭,放棄了大海。
我妹妹出生半年後,爸媽就開啟了滷味店,每天從手把船舵,到左手鴨子,右手大腸。放下星辰大海,每天生火洗菜,他從來沒有一句抱怨。
我們家那時候沒幾個錢,但每天一家四口朝夕相伴,是我的爸爸媽媽把家庭放在心裡最重的地方,才有了我二十多年來的無憂無慮,順風順水。
很多人說,我魚舟出息了,魚家因為魚舟而興旺發達了。其實,沒有爸媽的一次次永遠把我放在第一位的選擇和堅持,沒有我的今天。
所以,我說,偶像不能隨意,不是看誰風光,看誰有名,誰就是我的偶像?那不是偶像,那只是潮水。潮來時萬眾簇擁,潮退時礁石依舊,而你站在岸上,手裡什麼也沒留下。
那只是趨炎附勢的投影。風往哪吹,影子就往哪倒,風停了,影子也就散了。
那只是對自己空白的掩飾。因為心裡沒有篤定的座標,才只好拿別人的熱鬧來填自己的荒涼。
那只是社交貨幣的兌換。今天追捧他,是為了讓自己顯得不掉隊,跟偶像本身沒多大關係。
那只是時代情緒的寄生。你借他的光來照自己的路,卻忘了那光並不屬於你。
我除了有名,身上沒有什麼精神屬性值得讓人崇拜。而我的父親,雖然籍籍無名,但他勇敢,有擔當,愛家顧家,這就是值得我崇拜的精神屬性。
今天這首曲子,名字叫《漁舟唱晚》。這名字來自於我之前寫的《滕王閣序》。
這四個字,指的是夕陽西下,漁民駕舟歸家,船上魚獲滿載,遂喜而歌之。
我以比曲,獻給心藏大海,愛歸家人的爸爸。也送給那些在大海大河大湖上的打魚人,順風順水,出入平安,漁舟唱晚。”
“好!”不知道誰先吼了一嗓子,大概是魚滿倉的那些老兄弟,或是附近的漁民。
魚舟和蘇晚魚相視一笑,兩個人面對面坐著,隔著三步的距離。
魚舟的白襯衫袖子捲到小臂,露出一截線條利落的手腕。他抱著琵琶,琵琶的紫檀木在追光下泛著沉沉的亮,與襯衫的素白相襯,像雪地裡一枝老梅。
新娘蘇晚魚坐在他對面,香檳色的禮服裙襬鋪開來,緞面折射著細碎的光,像她整個人都浸在一杯淺金色的酒裡。裙子的領口剪裁簡潔,露出她修長的頸,和鎖骨之間那一枚美麗的“靈犀”。她微微側身,雙手撫上古箏的弦,她的手修長而乾淨,從來不塗什麼指甲油,卻是青蔥如玉,美得不像話。
琵琶先響了。魚舟低頭撥絃,指法乾淨利落,像他這個人一樣,不帶半點多餘的東西。那旋律從高處落下來,清亮、舒展,是傍晚湖面上最後一道陽光。蘇晚魚的箏音隨後跟入,低沉的共鳴從琴箱裡溢位來,鋪成一片溫厚的底色,夕陽沉下去了,滿湖的金鱗碎成萬千點,卻還沒涼透。
新郎偶爾抬頭看新娘,目光只停一瞬,又落回弦上。新娘垂著眼,長睫在腮邊投下小小的扇影,可唇角的弧度越來越明顯。曲到快板段落,琵琶彈出活潑的輪指,像歸舟上漁人收網的急切與歡喜;古箏則用一連串刮奏回應,那音浪層層疊疊,是晚風推著水波,是暮色湧向岸邊。兩個人誰也不看誰,可琴聲絞在一起,纏得那樣緊,彷彿呼吸都共用同一個節奏。
現場的來賓無不陶醉在《漁舟唱晚》這首曲子裡。琴音渺渺,如霧如水如夕陽歸水。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,這兩句話的畫面,不可阻擋地出現在現場所有人的腦海中。
在魚舟的前世,《漁舟唱晚》這首曲子,通常指的昝古箏獨奏曲,它堪稱中國民族音樂史上最經典、流傳最廣的箏曲之一。
樂曲分兩部分,慢板如夕陽映水,用舒緩的滑音和顫音勾勒湖面波光,漁夫搖櫓悠然自得;快板則用越來越密的“四點”技法模擬槳聲與水花,速度遞增,最終在高潮處戛然而止,呈現百舸爭流、滿載而歸的沸騰景象。動靜結合,畫面感極強。
這首《漁舟唱晚》雖非古曲,但由婁樹華在二十世紀三十年代編創,是“古箏現代化”的里程碑。
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