《開局無甲:我在原始世界建文明》第29章 岩紋智者授古語,壁畫秘聞現端倪神火祭壇(2)

作者:太平山下波哥哥·9個月前

“看那裡!”鷹眼忽然指著一副尤其巨大、位於洞穴中央的壁畫,聲音顫抖。

那副壁畫的主體,是一個令人望而生畏的恐怖存在:一頭巨大到難以想象的猿猴類生物!它矗立在天地之間,身軀彷彿由山巒構成,毛髮如漆黑的叢林,獠牙如同慘白的巨矛。最令人心悸的是它的雙眼,被繪製成兩個巨大的、空洞的漩渦,彷彿能吞噬一切光芒。

而在這頭巨猿的左右爪中,分別抓握著一樣東西!左爪緊握,指縫間迸射出無數線條,彷彿緊緊抓住了一輪正在掙扎、即將被捏碎的太陽!右爪則捂住下方,指縫間漏出清冷的光輝和點點星辰,彷彿將一輪月亮按在身下,要將其徹底覆蓋或吞噬!

壁畫的下方,還有許多渺小如蟲蟻的人形身影,對著這頭“吞噬日月的巨猿”頂禮膜拜,姿態充滿了無盡的恐懼與絕望。

“吞…吞噬日月……”一名戰士牙齒打顫,幾乎握不住手中的武器。這種意像超出了他們的理解極限,帶來了源自靈魂深處的戰慄。

汪子賢也感到極大的震撼。這壁畫描繪的是什麼?神話傳說?還是某種基於遠古恐怖記憶的誇張記錄?這巨猿是象徵性的,還是……真實存在過的生物?

“巖紋長者,”汪子賢轉向擔架上的老人,“這……這就是你說的畫?這巨猿是什麼?”

巖紋渾濁的眼睛望著那副可怕的壁畫,身體微微發抖,彷彿又回到了幾十年前那個誤入此地的下午。他乾裂的嘴唇翕動著,用極其微弱、帶著恐懼的聲音,吐出了幾個古老的詞彙:

“……庫魯……巨猿……‘黑暗吞噬者’……‘星辰熄滅之獸’……”

他斷斷續續地用那種古語,夾雜著現部落語的解釋:“古語說…它憤怒時…天地無光…萬物凋零…先民恐懼…奉獻祭品…祈求它…繼續沉睡……”

“祭品?什麼祭品?”汪子賢追問。

巖紋的目光艱難地從巨猿壁畫上移開,落在了壁畫下方一個不起眼的角落。那裡繪製著一些藤蔓狀的植物,藤蔓上結著幾個奇特的、散發著微光(用顏料點綴表示)的果實。一些小人正戰戰兢兢地將那些果實放在巨猿壁畫的下方。

“……‘生命之果’…‘長生之實’…”巖紋的聲音幾乎細不可聞,“……傳說…唯有這種生長在極陰之地的神果…才能平息它的怒火…換取短暫的光明…但神果…有可怕的守護者…索取它…需要付出…血的代價……”

長生果?守護者?

汪子賢的心臟猛地一跳!他瞬間聯想到了很多!黑風林的危險、部落對深處的恐懼、以及……或許存在的,某種能夠極大延長壽命甚至改善體質的奇特生物或植物?這壁畫,難道不僅僅是對遠古恐懼的記錄,更隱藏著關於某種真實“資源”的線索?

巨猿是象徵死亡、黑暗、毀滅的自然力量?還是說,是一種守護著“長生果”的恐怖巨獸的誇張描繪?而那“長生果”,是否就是某種具有奇特功效的真實植物?

無數的疑問湧入汪子賢的腦海。他讓鷹眼和學徒們儘可能詳細地臨摹下所有壁畫,特別是關於巨猿和那發光果實的部分。他自己則仔細檢查著洞穴的每一個角落,希望能找到更多線索,比如先民留下的器物或更多銘文,但除了壁畫和一些散落的、無法辨認年代的碎骨,一無所獲。這個洞穴,似乎只是一個舉行祭祀儀式的場所。

探索結束後,隊伍懷著複雜的心情返回部落。巨猿壁畫的衝擊力是巨大的,甚至在戰士中間引起了一些不安的騷動,懷疑探索這樣的“禁忌之地”是否會帶來災禍。

汪子賢立刻意識到了這種情緒的危險。當晚,他再次召集所有族人於永恆之火前。

他沒有迴避壁畫的內容,而是進行了全新的、符合他“啟明者”身份的詮釋。

“族人們!”他站在熊熊燃燒的藍色聖火前,聲音沉穩而有力,驅散著夜色與寒冷,也試圖驅散人們心中的陰影,“今日,我們遵循古老智慧的指引,探尋了先民的遺蹟!我們看到了那些壁畫!”

他指向黑風林的方向:“那吞噬日月的巨猿,並非真實存在的怪物!它是先民對黑暗、對疾病、對無知、對一切毀滅生命力量的恐懼化身!是先民無法理解自然偉力時而想象出的可怕形象!”

接著,他話鋒一轉,指向永恆之火:“但是!先民只會恐懼,只會跪拜,只會用虛無的祭品去祈求!而我們呢?!”

他的聲音陡然拔高:“我們有了光明!” 他指向火焰,“我們有了知識!” 他指向自己的頭顱,“我們有了看清世界真實面貌的眼睛!那所謂的‘黑暗吞噬者’,在永恆之火面前,在光明與知識面前,不堪一擊!它代表的一切黑暗,都將被我們驅散!”

“那‘生命之果’,”他繼續詮釋,“或許存在,但它絕非用於祈求黑暗的憐憫!它應是光明與知識賜予我們的、讓我們更強壯的恩惠!而我們獲取它的方式,也絕非卑微的奉獻,而是用我們的智慧與勇氣去探尋、去駕馭!”

一番話,巧妙地將古老的恐怖傳說納入了新信仰的框架,將恐懼轉化為了探索的動力,再次強調了光明與知識的主導地位。族人們的不安漸漸平息,轉化為對啟明者詮釋的信服。是啊,有啟明者和永恆之火在,古老的恐懼又算什麼?

然而,汪子賢內心深處,卻將“長生果”和“守護者”牢牢記住。這或許是未來解鎖更長壽命、更強體質的關鍵線索,但也必然伴隨著巨大的風險。這需要從長計議。

夜裡,汪子賢獨自在“啟明者大廳”研究學徒們臨摹的壁畫。他的目光再次落在那散發微光的果實上。

。久多撐支能還知不,糊模憶記,了老衰太人老。夠不遠遠還但,貴寶其極訊資碎破和彙詞語古的供提紋巖。語自喃喃他”……者護守……果生長“

……是更,礎基的”果生長“索探是僅不,識知些這。想他 。彙詞老古的理地、於關紋巖是其尤,識知語古些這理整和錄記地統系快儘須必

。別差的微細些一了有已上徵特貌在民住原的落部山巖與們他。落部雀灰和落部魚游自來,孔面新多許了現出裡落部,合融和禮洗的疫瘟過經。邊塘火的自各在坐圍們人的裡落部,中夜。外廳大過掃目的他

。現浮地然而然自頭念個一 。礎基的脈化佳最、落部理管來未是更……

。些一潑活壯健更遍普乎似,代後的生產合結些那,因基的部外了來帶,員落部雀灰、魚游的加新而。)對不勢趨他訴告察觀和覺直但,料資確有沒還他然雖(度程慧聰和質的嗣子代下了制限乎似這,到覺察地銳敏他但,忌確明無並此對代時始原然雖。況的配婚親近在存期長,小數基口人為因,部落部。象現的到察觀子日些這起想他

。佈頒”法律聖神“的越優”識知與明“現、的新條一為作以可,婚通親近止。威權的我固鞏,起一在綁捆地更員老新將,姻聯過能更,質素群族整升提能僅不這。合融進促,配婚導引,主須必。圈迴部於限侷能不,落部的慧智而大強個一。著索思賢子汪 。化佳最要需也脈,承傳要需識知

。解優更是許或,嗣子個兩一非而,化進的落部個整導引於注專,居自”神“以,然超持保時暫。持維的威權對絕前目於利不,爭鬥權承繼和紛糾的雜複捲易容,”化人“於過得變,落跌端雲的”神“從我讓會也但,代後的秀優更生產能許或?合結因基的我與。言而對相是只也,的麗最是使即,的裡落部前目。焰火的躍跳中暗黑向看賢子汪 ……己自我於至

。措舉要重的落部造塑、力權固鞏步一下他是將這。形漸逐中腦他在,想構步初的革改度製配婚於關個一

。來起合整片碎些這將快儘要需他。慧智老古些那的授傳在正紋巖括包,上之系識知的善完更在立建要需都,切一這而

”。’據依老古‘和礎基言語的度制新立訂我為將都,些這……謂稱語古的域地和生種各的到提中說傳老古些那及以、脈、承傳落部於關是別特。習學紋巖向間時抓更要“,說己自對他”,始開天明“

。代時的新全個一創開,切一這用利是,的做要他而,現浮點點一在正秘的老古。來起迫的有未所前得變,間時。聞可約聲鼾的者智老古位那,向方的息休紋巖向看他

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。