與動作相關的字帶有“手”部首或“足”部首：手+分=掰（分開）；足+止=步（行走）。
部首系統不僅減少了歧義，還使文字更加系統化，便於學習和記憶。聯盟的文字開始呈現出一種內在的邏輯美感。
一個月後，基礎文字系統已初具規模，包含80個基礎象形符號、30個指事符號和透過組合產生的200多個會意字，足以表達大部分日常概念和簡單句子。
汪子賢決定在更大範圍內測試這套系統。他在聯盟中心廣場設立了“文字牆”，每天更新用新文字寫的簡短訊息：明日天氣、工作會議通知、物資分配資訊等。
起初，大多數人只是好奇地圍觀，看不懂牆上畫的是什麼。汪子賢安排識字團隊成員輪流值班，為人們解讀文字內容。
漸漸地，一些人開始主動學習文字。他們發現，能夠讀懂牆上的資訊帶來很大便利—可以提前知道會議內容，瞭解物資分配情況，甚至學習新的農耕技巧。
最積極學習的是各行業的記錄員和管理者。物資分配處的紡婆婆已經六十多歲，記憶力大不如前，經常混淆各部落的物資需求。學習文字後，她可以用黏土板準確記錄各項資料，工作效率大大提高。
“這比繩結好用多了！”紡婆婆逢人便誇，“寫上就忘不了，查起來也方便！”
狩獵隊的石骨更是文字系統的熱情推廣者。他創造了許多與狩獵相關的組合字：犬+羊=狩（狩獵）；網+鳥=羅（捕捉）；弓+箭=射（射擊）。這些字很快在獵人中流傳開來。
然而，文字推廣仍面臨三大挑戰：書寫材料昂貴笨重；學習難度仍然較大；缺乏系統教材和教育體系。
針對書寫材料問題，汪子賢組織人手試驗各種可能。最終發現某種樹的樹皮經過浸泡、捶打、晾乾後，可以形成粗糙但可書寫的表面。雖然遠不如紙張好用，但比黏土板輕便，比獸皮便宜。
學習難度方面，汪子賢根據胖墩的建議，編寫了《文字啟蒙歌謠》，將常用字的形狀和含義編成朗朗上口的歌謠，透過傳唱幫助記憶。
“圓圓的太陽照四方，中間一點放光芒；彎彎的月牙掛天上，晚上出來伴入夢...”這樣的歌謠很快在聯盟中傳開，孩子們做遊戲時常常邊唱邊在地上畫字。
最讓汪子賢驚喜的是，文字系統開始自發地進化和發展。族人們不再被動接受文字，而是主動創造新字來表達新概念。
農人們創造了“黍”（禾+雨）表示耐旱作物；“耘”（鋤+草）表示除草動作；“糞”（土+肥）表示肥料。
工匠們創造了“冶”（火+金屬）表示冶煉；“鑄”（金+模）表示鑄造；“鋒”（刀+芒）表示鋒利。
甚至孩子們也在創造自己的文字遊戲，將符號組合成簡單故事，畫在沙地上互相猜謎。
仲夏時節，聯盟舉辦了首次“文字展示會”。各行業展示他們如何使用文字改進工作：農事組展示了輪作計劃的文字記錄；醫療組編寫了草藥功效手冊；建築組繪製了水利工程示意圖。
最引人注目的是歌謠團隊的展示—他們將流傳最廣的十首聯盟歌謠用文字記錄下來，刻在十塊大木板上。這是聯盟文化首次以可視形式被永久儲存。
看著那些熟悉的歌謠被轉化為整齊的符號，許多老人激動得熱淚盈眶。紡婆婆撫摸著《殺鱷歌》的文字版，喃喃自語：“這下子，子子孫孫都能知道大首領的事蹟了...”
展示會結束時，汪子賢宣佈成立聯盟第一所“識字學校”，由文字創造團隊成員擔任教師，免費教授文字。首批學員是各行業代表和部落中聰明的年輕人。
他還宣佈開始編寫聯盟第一部真正意義上的書籍—《聯盟智慧》，將聯盟的所有知識：農業技術、醫療知識、法律法規、歷史歌謠，都用文字記錄下來。
“從今天起，我們的知識不再只存在於老人的記憶和歌手的傳唱中。”汪子賢莊嚴宣告，“它們將被文字永久儲存，無論經過多少代，都不會被遺忘！”
夜幕降臨，汪子賢獨自坐在工作間，評估文字系統的影響。雖然還存在諸多不足，但聯盟文明已經邁出了關鍵一步—從純粹的口頭文化邁向文字文化。
「文字系統初步建立，文明資訊儲存和傳遞效率提升300%。」胖墩的聲音響起，「檢測到宿主創造性解決複雜問題，智力+2。」
「獲得‘文字之師’特質：文字創造和教學效率+30%，文明知識傳承速度+25%。」
汪子賢感到一陣清明流過腦海，原本困擾他的一些文字設計難題突然有了解決方案。他立即抓起炭筆，開始設計一種更高效的部首系統，將符號按含義分類編排，便於學習和檢索。
窗外，月光如水。幾個年輕人仍圍在文字牆前，藉助火把的光芒學習新字。他們低聲討論著符號的含義，不時發出恍然大悟的歡呼。
。石基的明文，延的維思是更，工錄記是僅不它。中之明文興新個這於紮始開經已字文，道知他。笑一心會賢子汪
。來未的新全向步一，上檻門道這在站正盟聯，在現”。誌標鍵關的會社明文向邁會社始原從類人是現出的字文“：話句一的界世個那起想他
。事故整完的煌輝到芽萌從明文個一著述講，間張紙在印，中卷書在寫，上碑石在刻被會許或們它。花火慧智的明文承傳，辱榮衰興的盟聯錄記，統系字文的化演將號符形象的糙些這，天一某的來未在而
。原燎將必，燃點經已火之字文。明的中心滅不吹卻，燈油滅吹賢子汪
