炎黃學宮開學的第三個月，秋意漸濃。
西山上的楓葉開始轉紅，像是一團團燃燒的火焰點綴在山林間。大河的水位下降，露出岸邊的鵝卵石灘。空氣中瀰漫著收穫的氣息——粟米黃了，豆莢飽了，果園裡的野果沉甸甸地壓彎枝頭。
對炎黃城來說，這是一個忙碌而充實的季節。
學宮裡的第一批學生已經基本掌握了三百個常用字，開始學習簡單的算術和曆法知識。工院的學生們親手製作出了第一批“標準農具”——按照統一規格打造的耒耜、鐮刀和石磨，這些農具將被送往各個部落，作為技術推廣的樣板。
醫館的進步最明顯。在巫彭的指導下，學生們已經能識別五十多種常見草藥，並掌握了基礎的傷口處理和骨折固定技術。最讓人驚喜的是，他們居然用簡陋的器材提煉出了“酒精”——雖然純度不高，但消毒效果已經遠超過去的草木灰。
這天下午，汪子賢正在學宮的文院裡聽課。
不是作為老師，而是作為學生——他堅持每週至少聽兩節課，瞭解教學進度，同時也從原始人的思維方式中尋找靈感。
今天講的是“文字衍生”。倉頡老者在黑板上寫下一個“木”字，然後問學生們：“從這個字，我們能造出哪些新字？”
臺下的學生們踴躍舉手。
“林！兩個木就是樹林！”一個來自林間部落的少年大聲說。
“森！三個木就是大森林！”另一個學生補充。
“很好。”倉頡點頭，在“木”旁邊加上偏旁，“如果左邊加個‘手’呢？”
“採！用手在樹上摘東西！”
“如果下面加個‘一’呢？”
學生們陷入沉思。汪子賢在最後一排微笑——這個字是“本”，樹根的意思，對原始人來說確實抽象了些。
“是……是樹長在地上？”一個怯生生的女聲響起。汪子賢看去，是大河部落來的一個女孩，叫河月，平時很文靜，但學習特別認真。
“接近了！”倉頡鼓勵道，“樹長在地上，地就是根基。所以‘本’就是根本、基礎的意思。比如我們說‘農業是立國之本’，就是指農業是國家的基礎。”
學生們似懂非懂地點頭，但眼中閃爍著思考的光芒。
汪子賢看著這一幕，心中感慨。五年前，這些人還在用結繩記事、口耳相傳的原始方式生活。而現在，他們已經開始思考“抽象概念”了。文明的進步，有時候就體現在這些細微之處。
下課後，他找到倉頡。
“教得不錯啊，倉頡老師。”汪子賢打趣道，“都會用比喻了。”
倉頡捋著花白的鬍子，臉上滿是成就感：“這些孩子比我想的聰明。尤其是那個河月，上個月還分不清‘日’和‘曰’，現在都能舉一反三了。對了，她昨天問我能不能造個新字——她想用一個字表達‘水邊的月亮’，因為她名字裡有月，又是大河部落來的。”
“哦？她想怎麼造？”
“她想把‘水’和‘月’組合起來。”倉頡在黑板上畫了個草圖，“但結構有點複雜，我建議她用‘河月’兩個字，但她堅持要一個單獨的字。”
汪子賢笑了：“這是文字發展的自然需求啊。當現有詞彙不夠表達時，人們就會創造新詞新字。你告訴她，可以造，但要符合造字規律——要麼形聲，要麼會意。讓她自己設計幾個方案，大家一起討論。”
“這主意好！”倉頡眼睛一亮，“讓學生參與造字，既能加深理解，又能激發興趣。我明天就這麼辦！”
離開文院，汪子賢在學宮裡閒逛。
武場上，姬玄正在訓練炎黃衛的預備隊員。二十個精壯少年在陽光下揮汗如雨，練習著基礎的格鬥動作。他們的訓練方式已經相當科學：熱身、技巧練習、體能訓練、對抗模擬，最後是放鬆拉伸。
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