江錦辭輕輕拍了拍蛟龍的頭顱，示意返程。
蛟龍長吟一聲，調轉方向，朝著風雷觀飛去。
返回風雷觀後，江錦辭的生活節奏並未太大改變，依舊大部分時間泡在藏經閣中。
但至明真人和三位守閣長老都敏銳地察覺到，這位江道友身上似乎多了一絲難以言喻的“韻味”，並非力量的增長，而是一種更貼近天地自然、更令人心生親近的氣息。
他們想不明白，只當是江錦辭道法又有精進，心中對其“聖人轉世”的身份更是深信不疑。
江錦辭在閱讀典籍時，也開始格外留意與香火、願力、功德、祭祀、上古神只傳說相關的內容。
風雷觀作為傳承悠久的大派，確實收藏了不少涉及這方面的孤本、殘卷。
在一卷名為《玄天敕令》的殘破玉簡中，江錦辭看到了關於上古時期修士接受凡人供奉、凝聚神位的模糊記載，其中提到了“香火鑄神基，功德凝道果”的說法。
另一部《山河社稷錄》的雜記中，則零星提及了某些地只（土地、山神、河伯等）是如何依靠管轄地域內生靈的信仰願力來維持存在和施展神通的，甚至提到了“信仰不滅，神位不墜”的概念。
還找到了一篇由某位前輩修士留下的《萬民願力初探》心得，其中詳細記錄了作者偶然獲得一小股精純願力後，嘗試煉化、運用的過程和體會。
雖然那位前輩最終似乎未能真正走通這條路，但其記載的許多經驗和猜想，對江錦辭來說極具參考價值。
結合自身吸納願力與功德的體驗，以及這些典籍的佐證，江錦辭對這條道路的認識逐漸加深。
香火願力雖是眾生念頭所聚，卻也駁雜，需以自身意志或特殊法門提純，否則長期吸納恐影響心性。
而功德，則更為純粹，是天地對行“善舉”、合“大道”行為的嘉獎，妙用更多，積累也更難。
“看來，不能盲目吸收願力。需立其‘正念’，導其‘純真’。”
江錦辭思索著，“或許……可以嘗試引導村民的祈願，不僅僅侷限於求雨、求豐收，而是向著更積極、更利於長遠發展的方向？
比如，勤勉耕作、鄰里互助……嗯，此事需循序漸進，不可操之過急。”
這一日，江錦辭正在藏經閣頂層，對著一卷描繪上古祭祀儀軌的壁畫拓本，福至心靈，忽而萌生一個想法。
“至明觀主，在下有一事相商。”江錦辭找到正在庭院中督促弟子修煉的至明真人直接開口道。
“江道友請講。”至明真人立刻屏退左右，神色鄭重。
“我觀觀中典籍，提及上古有‘春祈秋報’之禮，祭祀天地，感恩自然，以求風調雨順，國泰民安。”
江錦辭緩緩道，“如今天地失衡，人心惶惶，正道不彰。風雷觀作為道門翹楚，何不嘗試恢復古禮？
並非為了祈求某位具體仙神，而是為了凝聚人心，向上天表達敬畏與祈願，或許能有助於調和此地陰陽，安定一方氣運。”
江錦辭提出這個建議，有多重考量。一是想親眼見識一下，在此界仙神消散的背景下，正規的、大型的祭祀活動能否引動天地回應，或者產生更顯著的願力與功德。
二是藉此機會，嘗試引導願力的性質，使其更偏向於“感恩”與“祈願安寧”，而非單純的“索取”。
三來，也是給風雷觀一個積累聲望、穩固地位的機會，算是回報他們開放典籍的恩情。
至明真人聞言，眼中精光一閃。他活了一百多年，自然能聽出江錦辭此話背後的深意。
恢復古禮，絕非簡單的儀式，更吸引有修行大成者以身作橋，勾連天、地、人的互通。而這其中蘊含的可能，讓他心潮澎湃。
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