在吉隆坡茨廠街人頭攢動的街頭，巨大的螢幕上不再播放廣告，而是即時轉播著夏國都市的車水馬龍、科研中心的尖端實驗、以及學者關於“華夏文明共同體”的娓娓闡述。
一種難以言喻的戰慄，擊中了每一個駐足仰觀的華人。
那不僅僅是資訊，那是映象，是另一個時空裡“本該如此”的自己的模樣。
這裡超過百分之六十的居民，祖輩歷經“賣豬仔”的苦難、殖民的壓榨、二戰的血火、以及獨立後或隱或顯的排擠，
卻依然在異國的土地上，倔強地守著農曆新年、祭祖、讓孩子進入用簡體或繁體字授課的“華小”、“夏中”。
曾經的堅持，時常伴隨著“不合時宜”的孤獨與悲壯。
而此刻，螢幕上的強盛景象與恢弘敘事，彷彿為這一切孤獨的堅守，提供了最終的、也是最輝煌的註腳。
淚水在許多人眼眶中打轉，那不是悲傷，是委屈得以昭雪，堅守終見迴響的巨大釋然與激動。
“我們從來都不是無根的浮萍....”
夏國文化學校，一箇中年教師哽咽著對身邊的學生說，“看，我們的根，一直深深紮在那片神州大地之下。現在，大樹參天，繁蔭萬里……國家，終於來接我們回家了！”
在曼谷的耀華力路，所有的炎黃子孫系的人都載歌載舞。
血脈就是紐帶，文化就是通行證。
東南亞的華人社會，雖然積累了數百年的財富、人脈與商業智慧，卻始終像無根的浮萍。現在，根主動延伸過來了。他們從另一種意義上回歸故土了....
一位精通多國語言、在商場叱吒風雲的老人，此刻卻用最質樸的話對滿堂兒孫說：“an個身頂流著個，是炎黃個血。
an個祖公在紅頭船上過番，搏命賺來今日個基業，但心頭始終有一窟窿，是無‘國’可依個窟窿。”
他指著窗外隱約可見的、懸掛在政府建築上的新旗幟，“今日，an個‘國’來了！唔是來搶an個，是來補全an個！
從此，an個生意，an個子孫，背後站著個是整個華夏！”
對他們而言，這遠非政權更迭，這是一份遲來了數百年的、關於文明的歸屬。
無數類似的華人商賈、社團領袖，幾乎在同一時間做出了選擇：主動對接，全力配合。
他們提供的不僅是語言翻譯、本地情報，更是數代人編織的、深入東南亞毛細血管的商業網路與人際信任。
這無疑是“王師”得以“糧草先行”、“民心速附”的關鍵。
這股情感的洪流不斷堆積，終於.....無法抑制，決堤了。
不知由誰開始，也不知如何傳開，一種近乎本能的、慶祝盛事的衝動，席捲了每一個新設立的自治區。
炎黃子孫們，不再滿足於在家中激動，他們衝上街頭，要用最盛大、最傳統、也最熾熱的方式，宣洩這跨越世紀的歸鄉之情。
在曼谷耀華力路， 震天的鑼鼓率先敲響！金色的醒獅在人潮中跳躍翻騰，採青吐瑞，舞動的不僅是祥瑞，更是那壓抑了太久、終於得以舒展的民族精氣神。
在新加撥牛車水， 鞭炮聲連綿不絕，紅色的紙屑如同歡慶的雪花鋪滿古老的街道。
莊嚴的遊神隊伍出現了。被精心裝扮的神明轎輦在信眾的簇擁下巡遊，這不僅是宗教儀式，更成了向這片土地、也向母文明宣告，他們無論時代如何變遷，他們依舊傳承著最純粹的華夏文化，的盛大遊行。
鞭炮的硝煙味混合著祠堂裡新燃的檀香，構成一種獨特而神聖的慶典氣息。
。臉笑的辰星若燦卻淚熱著淌流張張一了亮照，煌輝火燈龍，行前蜒蜿下舉扛的人眾在龍游的米十數達長 ，街場的甲六馬在
。中浪慶歡的亞南東個整捲席這到加地誠真比無卻拙笨，藝技統傳的作協與衡平強極要需種這用，蹺高和綵的久已封塵了出翻們人 ，區居聚人華的序秩復恢剛剛些一店緬在至甚
