軍士們待遇優厚，糧餉充足，且離家近，江浩甚至出臺了政策，允許成家的軍士分批次享受“育兒假”。
可以預見，來年的樂安，必將迎來一波新生兒的高峰，那將是這片土地勃勃生機最有力的證明。
聽聞嬰兒出生訊息，江浩便決定親自前往探視。
他並非孤身前往，同行的還有蔡琰。
蔡琰如今在樂安並非只是閨中淑女，她憑藉深厚的學識，協助江浩整理文書、編纂蒙學教材，甚至偶爾參與走訪，瞭解民情婦孺之事。
一行人來到屯田區邊緣一處新搭建的土坯房前。
房子雖然簡陋，泥土還未完全乾透，但屋頂鋪著整齊的茅草，門窗俱全，門前一小塊空地打掃得乾乾淨淨，顯露出主人家對生活的認真與期盼。
本地的屯田長和幾名鄉官早已在此恭敬等候，見到江浩，紛紛躬身行禮：
“江郡丞好！”
“諸位辛苦。”
江浩點頭回禮，目光溫和地掃過眾人，最後落在那扇虛掩的木門上，
“孩子可好？抱出來我看看。”
他隨即側身，對身旁略有些好奇的蔡琰輕聲道：
“昭姬，你也瞧瞧，這可是我們樂安真正意義上的‘原住民’。”
在這個醫療條件極其落後的時代，新生兒的存活是一場嚴峻的考驗。
嬰兒死亡率高得驚人，普通的平民家庭，幾乎每家每戶都有過早夭折的孩子記憶。
巨大的生存壓力和心理恐懼，催生了一種流傳甚廣的習俗——取“賤名”。
人們迷信地認為，名字越卑賤，如“狗蛋”、“狗剩”、“石頭”、“鐵柱”之類，就越能迷惑那些覬覦嬰兒生命的“妖魔鬼怪”，讓他們覺得這個孩子不值一提，從而放棄傷害。
同時，這也是一種無奈的心理防禦，若孩子真的不幸夭折，父母在悲痛之餘，也能勉強安慰自己。
“就當是養了個貓兒狗兒，沒了就沒了吧”，以減少那份刻骨銘心的傷痛。
正因深諳此時代背景，江浩特意等到孩子滿月之後才來。
在民間觀念裡，嬰兒熬過滿月，才算是闖過了第一道最危險的“鬼門關”，值得大慶大賀，於是便有了“滿月酒”。
而若能平安度過“百日”，無病無災，那麼長大成人的機率便會大大增加，於是又有了告知親友、祈福納吉的“百日宴”。
這戶人家的女主人是一位二十歲左右的婦人，姓王，早在從洛陽逃難途中便已懷有身孕。
一路顛沛流離，營養匱乏，能保住胎兒已是萬幸。
抵達樂安後，江浩嚴令對孕婦特別關照，郡縣定期送去米糧和偶爾捕撈到的鮮魚，確保營養，並免費提供經驗豐富的產婆服務。
這項德政不僅惠及王氏，樂安郡內所有登記在冊的孕婦都享受到了這份關懷。
也正因如此，許多感激涕零的百姓，自發地用“劉”或“江”來為自己的新生兒命名，以紀念劉備和江浩的活命之恩。
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