自鴻蒙初判，天地分清濁，陽升為天，陰降為地。三界列位，四海安瀾，然氣運流轉，劫數迴圈，每歷千載，必有大亂興於幽冥，妖氛動於人間。今者，乾坤失序，星斗偏移，東海波濤洶湧，西極鬼影幢幢，南荒瘴癘彌天，北漠白骨成丘。諸神閉關，佛陀入定，道祖藏形，唯餘蒼生在苦海中沉浮無依。
就在此際，峨眉山外二十里，有一孤峰名曰“斷緣嶺”。此峰孤聳獨立，四面皆陷萬丈深淵，非飛仙不能至。其形如筆插空，其勢若劍指天，上有古陣隱現，乃上古大能所留“金剛伏魔界”，結陣於混沌未明之時，以鎮一樁驚天秘事。
時值黃昏，殘陽似血，映照群山如燃。忽聞空中一聲清嘯，裂雲穿霧，恍若龍吟九霄。一道紅光自東南疾馳而來，瞬息已臨斷緣嶺上空。光華斂處，現出一位綠裳少女，容顏絕世，眸含秋水，眉鎖愁雲。她懷中緊抱一人，那人面色蒼白如紙，氣息微弱幾不可察，胸前赫然印著兩枚淡金掌印，一似蓮花綻放，一若羅漢怒目——正是如來神掌與五百羅漢拳之痕！
這少女非是旁人，乃是西海龍王第三女，號“西海三公主”，生於混沌之初，修於太素之先，本體為九尾青鸞，通曉永珍天機。懷中所抱者，乃當世奇男子——至尊玉。
說這至尊玉，本是塵世一介風流公子，居市井而不染俗塵，執斧鉞而心存仁義，為一方豪傑所敬，江湖兒女所慕。表面看去，不過是個遊戲花叢、快意恩仇的幫主，實則根器非凡，宿慧深藏。其前世因緣，世人難測：第一世，他是真武大帝，護西海三公主渡劫飛昇，終因逆天改命，神魂俱滅；第二世，化身為二郎顯聖真君，剜心換命，重入輪迴；這一世，則墮入凡胎，忘卻前塵，只為應那一場“情劫三生，悟道一念”的宿命之局。
原來昔年昊天上帝與如來佛祖共議三界太平，知未來將有大劫起於人心貪嗔，禍源不在妖魔，而在“情”字一關。遂聯手佈局，將其打入輪迴，使其三世皆為情所困、為愛所傷，欲藉此磨其心志，煉其性靈，待其自覺醒悟，方能真正成就“鬥戰勝佛”圓滿果位。
而今，倭鬼作亂，邪祟橫行，九州大地風雨飄搖。這些倭鬼，並非尋常妖物，乃是遠古戰敗後被封印於黃泉深處的“怨靈軍團”，借人間殺伐之氣復甦，附人身、亂心智、屠城池，所過之處，赤地千里。更可怕的是，他們背後竟有佛門棄徒、道家叛仙暗中推波助瀾，意圖顛覆三界秩序。
至尊玉本以凡人之軀行走世間，手持祖傳寶劍“定海神珍”，此劍看似凡鐵，實乃當年齊天大聖大鬧天宮時所用金箍棒的一縷精魄所化，唯有血脈覺醒者方可喚醒其真名。他在一次剿滅倭鬼據點時，遭文殊菩薩與地藏王菩薩突襲，二人假借“度化”之名，行鎮壓之實，以雙掌合擊將其重創，幾乎形神俱散。
幸得西海三公主及時趕到，攜其逃遁。她本欲送至尊玉往九天瑤池求藥，奈何時機緊迫，恐其心猿離體、三魂飄散，只得就近尋覓清淨之地施救。恰見斷緣嶺上有古老陣法波動，知是上古遺蹟，或可隔絕外擾，便強闖而來。
然此陣名為“金剛不壞伏魔結界”，非但拒敵，亦防內出。綠影翩躚間，三公主數次衝擊皆被無形屏障彈回，香汗淋漓，秀髮散亂。
正焦急時，忽聽陣內傳來一聲低語：“外來者，止步。”
只見石臺之上，盤坐著一位老僧。身高九尺，濃眉巨目，面如重棗，頜下銀鬚飄動，身披紫金袈裟，卻不似尋常比丘那般慈眉善目，反倒威嚴如獄，氣勢逼人，彷彿一尊未入涅盤的怒目金剛。
三公主急聲道：“老禪師！我懷中之人命懸一線，急需靜地療傷，懇請暫開陣門！”
老僧微微睜眼，目光如電，掃過至尊玉面容，忽然輕嘆一聲：“原來是你……終究還是來了。”
三公主一怔：“你認得他？”
老僧不答，只緩緩起身，合十道：“貧僧守此斷緣嶺已三千二百六十三年，等的便是今日。此陣非拒外人，實為護一人也。”
言罷，雙手結印，口中默誦《金剛經》一句：“**應無所住而生其心。**”
剎那間，天地寂靜，風停雲駐，那層無形氣牆如琉璃破碎，無聲開啟。
三公主抱著至尊玉落入陣中，剛要道謝，卻見老僧目光凝重，盯著至尊玉胸前掌印，沉聲道：“如來神掌，羅漢伏魔拳……兩位菩薩竟親自出手？呵，好一個‘度化’，分明是要滅其靈根，斷其輪迴之路！”
三公主淚光閃動：“他們說他是魔種轉世，必須鎮壓。”
老僧仰天長笑，聲震山谷：“魔？他若為魔，天下再無正道！昔年他大鬧天宮，只為爭一個‘公道’；被壓五百年，未曾怨天尤人；取經歷劫，普度眾生，何曾害過一個無辜？如今三界危亡，神佛緘口，倒是這位凡夫俗子挺身而出，手持斷刃，斬倭除穢——此乃大勇、大慈、大義之人，焉可謂之魔？”
笑聲落處，他俯身檢視至尊玉脈象，眉頭驟緊：“經脈盡斷，心猿將散，若不及時喚醒本源記憶，不出三個時辰，魂歸虛無。”
三公主顫聲問：“可有救法？”
老僧閉目良久，忽而睜開雙眼，眸中竟泛起一絲金光，低聲道：“有一法，可試。但需引動他體內沉睡的齊天大聖元神，喚回七十二變之能，啟用筋斗雲本源，再以《多心經》洗髓伐脈，輔以大品天仙訣逆行周天——此謂‘逆命還魂術’。”
“但這法門兇險無比，稍有不慎，便會神識崩解，永墮輪迴。”
三公主毫不猶豫：“只要有一線希望，我都願試！”
老僧點頭，肅然道：“那你且聽我偈語一則：
**‘色即是空，空即是色；情非妄念，覺即菩提。
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