此時天風怒卷，雪落如刀，紫薇宮前血染銀霜，天地失色。忽見一人自九重雲外踏風而來，衣袂飄然若斷魂之影，披髮跣足，身著破敗白囚衣，血漬斑駁，形貌狼狽，然眉宇清朗，雙目炯炯有神，額心一點金光隱現，狀如星辰初啟，正是昔年被昊天玉皇上帝打入天牢的金星轉世——毗沙門。
此人原非尋常仙靈，乃是上界應劫之星，秉九天正氣而生，承北斗司命之職，掌三界刑律，鎮八荒妖氛。只因當年逆天言法、直言進諫，觸怒玉帝，遂遭禁錮於玄冥地牢三百餘載，受盡風雷蝕骨、寒冰穿魂之苦。然其志不墮，心不悔，猶存浩然之氣貫於胸中，是以雖處幽囚之地，神光未泯，道性長存。
這一日，天機驟變，劫火焚空，倭鬼犯境，群仙束手。正當紫薇宮危在旦夕之際，忽聞一聲龍吟自地底傳出，震裂九幽鐵鎖，崩開萬丈岩層。但見一道金光沖霄而起，直破重雲，照徹十方世界。金光之中，走出一人，手持斬仙神劍，身後三顆青靈珠盤旋飛舞，如護法神將，繞體成環。
眾仙驚顧，皆認得是昔日被囚之毗沙門，無不駭然動容。赤火真君本已重傷垂死，見此情景，掙扎起身，眼中淚下如雨，顫聲道：“大兄……多謝救命之恩。”
言罷深深一拜，五體投地。
原來當年昊天上帝設局擒拿毗沙門，赤火亦曾附議其罪，今反蒙其救，心中羞愧難當，幾欲自刎以謝。然毗沙門神色淡然，僅微微一笑，道：“赤火何必多禮？你我同屬三清門下，共衛天綱，何分彼此？且靜坐調息，待小弟代勞便是。”
語畢，昂然立於陣前，劍指蒼穹，凜然不可侵犯。
《道德經》有云：“天下神器，不可為也，不可執也。”然此時之勢，已非人力可挽。倭鬼太陽女神遣四大天神禁衛來犯，為首者乃山圖公子，手執“陰律尺”，通體烏光繚繞，邪氣森然。彼見毗沙門現身，冷笑曰：“區區囚徒，也敢擋我之路？紫薇宮不過彈丸之地，不出兩個時辰，便要化作閻羅殿！”
毗沙門聞言不動聲色，僅抬指一點，空中驟降金雷一道，轟然擊中山圖手中法寶。那陰律尺本為攝魂拘魄之器，遇金雷如蛇遭火燙，竟倒飛而回，撞向主人。山圖大驚，強運黑氣雙掌接住，卻被震退三步，面色泛紅，嘴角溢血。
眾仙見狀，無不振奮。紫微北極太皇大帝與昊天玉皇上帝對視一眼，皆從對方眼中看出一線生機。二人原本已被四位黑衣高手圍困，險象環生，此刻見毗沙門歸來，精神復振，手中法寶齊出，頓時光華萬丈，殺招連環。
然就在此時，風雪深處，一道身影悄然浮現。
此人身高九尺，面覆青銅古面具，雙眼空洞無光，唯有一點白芒流轉其間，似鬼非人，似神非神。他負手而立，不動如山，周身竟無半點氣息洩露，然毗沙門一見之下，心頭猛然一緊，暗忖：“此人氣機深不可測，竟與當年魔皇楊二郎相似！”
《莊子·大宗師》曰：“其嗜慾深者，其天機淺。”此人顯然已斬情絕欲，入於忘我之境，實乃修為之極。
那人緩緩開口，聲音低沉如來自九幽：“山圖公子，退下。你非其敵。”
山圖聞言身軀一震，竟不敢違抗，低頭退至側翼。眾人這才知道，真正主事者乃此戴禮天狗精也。
毗沙門凝神以對，手中斬仙神劍輕鳴不止，似有所感。他知今日一戰，關乎三界存亡，不容有失。於是默誦《金剛經》一句：“應無所住而生其心。”隨即腳踏七星罡步，掐訣唸咒，引動九天星辰之力。
剎那間，漫天風雪為之一滯。
只見他頭頂現出一輪明月虛影，腳下湧出蓮臺一朵，周身白光流轉，宛若菩薩臨凡。斬仙神劍騰空而起，分化十二道光柱直貫雲霄，穿透厚重雲層，連線中天十二主星。星光交匯，匯成一條璀璨銀河，傾注而下，盡數灌入劍身。
《易·繫辭》雲：“觀乎天文以察時變。”此即借星斗運轉之力，合天地陰陽之序，施無上神通。
劍光愈盛，銀輝刺目，終至極限。毗沙門仰天長嘯，喝道：“斬！”
那一劍，如流星墜世，挾萬鈞雷霆之勢，劈向戴禮所化雪球。
轟然巨響，天地震盪！
雪球炸裂，碎屑紛飛，乍看勝局已定。豈料那些雪花落地之後，竟化作萬千鋒刃，無聲無息穿透諸仙護體仙光，穿體而過。慘叫頓起，血雨橫飛，十餘位仙臣頃刻斃命，屍骸遍地，宛如修羅地獄再現人間。
赤火真君正行功至緊要關頭，一朵雪花射入丹田，真元爆裂，當場殞命。
毗沙門呆立當場，目眥盡裂，悲呼：“吾以慈心御劍，怎料反成殺劫之源！此非我願，此非我願啊！”
《壇經》有言：“慈悲即是觀音，喜舍名為勢至。”然慈悲若無智慧引導，反成禍根。此一劍雖出於正念，卻因對手邪法扭曲，終致大禍。
昊天玉皇上帝喘息不定，環顧四周，見昔日重臣死傷殆盡，不禁仰天長嘆：“天意如此，莫非真要亡我仙界？”
紫微大帝默然良久，忽低聲問：“真武大帝何在？為何至今不至？”
”？等爾救能焉，保難自今如？尊天魔“：道冷冷，齒啟忽禮戴，落未音話
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