卻說天外有天，雲中有界。三十三重天上，紫薇垣中，忽起妖氛。一道血絲自九幽而出，如蛛網橫空，綿延千里，其色赤如凝血，其形曲似毒蛇，纏繞於仙宮玉闕之間，竟將帝釋天與毗沙門二神縛於其中，精氣漸被吞噬，面如金紙，神魂欲散。
昊天玉皇上帝端坐凌霄寶殿，眉心微蹙，龍袍輕顫，似有所感。彼時風不動、幡不搖，然天地靈氣驟變，乾坤倒懸之象已現。忽聞遠方一聲嘆息，悠悠渺渺，若從太古傳來，直入心神深處。此聲非耳可聞，乃靈臺自知，正是“覺迷歸真”之機將啟也。
那嘆息者何人？原是舊日真武大帝，今已退隱紫薇宮側，守一方清淨。昔年他曾護西海三公主，為情劫所困，神魂俱滅；再世化作二郎真君，剜心換命，只為斬斷執念；三生墮入紅塵，轉世為凡人至尊玉——風流公子也，斧頭幫主也，實則齊天大聖孫悟空之真靈轉世。往昔昊天上帝與如來佛祖共議，恐其神通太過，擾亂三界秩序，故以輪迴之法鎖其記憶，使其歷三世情劫，方得覺醒本心。
而今妖劫又起，倭鬼橫行，太陽女神座下四大太陽護法、兩大倭鬼使徒肆虐人間，諸神閉目，佛陀緘言。唯有一線生機，在於這凡塵俗世中的至尊玉。
話說那天狗精戴禮，身披黑袍，立於血雲之上，手持一柄黑魂妖刀，刀上血光繚繞，邪氣沖霄。他身後七名黑衣人靜立如影，不敢稍動。此八人皆屬倭鬼一脈，奉太陽女神之令，欲奪紫薇宮中樞權柄，亂天庭綱紀。
戴禮仰望蒼穹，眸中赤芒閃動，正欲催動妖力徹底煉化帝釋天與毗沙門之際，忽聽遠方一聲清嘯，聲若龍吟鳳鳴，穿金裂石，響徹九重天闕！
眾仙驚顧，四野皆寂。但見天邊金光乍現，無數金色閃電自虛空中垂落，無雷無聲，卻似佛法降世，光明遍照。那些金電奇形怪狀，或如蓮花綻放，或似金剛杵舞，盡數擊打在漫天血絲之上。
剎那間，金焰騰空而起，熾烈如佛火，焚燒一切邪穢。血絲遇火即燃，化作青煙消散。金焰順勢蔓延至黑魂妖刀，與血光糾纏翻滾，宛如兩股大道相爭，陰陽互搏。
《道德經》雲：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”今此金焰者，乃先天純陽之炁所化，出自一人之手——此人非別，正是昔日蕩魔天尊真武大帝！
只見紫薇宮旁小徑徐開，一人緩步而來。身長八尺，體格雄偉，面如冠玉，雙眉濃而不濁，目若寒星，神采飛揚。鬢角雖染霜雪，卻不減英武之姿。身穿舊白衣袍，潔淨無瑕，步履沉穩，每踏一步，地湧金蓮，虛空生音。
此人雙手負背，神情淡然，望之如高山深海，不可測度。其目光掃過戰場，見帝釋天與毗沙門血肉模糊，不由輕嘆一聲：“痴兒，何苦執著皮囊？精血可損，道心不可失。”
話音未落，金焰更盛，終將血光壓制。帝釋天二人脫困墜地，氣息微弱，然尚存一線生機。
戴禮面色陡變，急召黑魂妖刀回體，眼中驚疑不定：“天下何時出了這等人物？竟能以純陽之炁破我黑魂血妖絲？”他心中暗忖：此前派赤飈怒與汁光計二人圍攻真武，原以為足以制勝，豈料對方如此迅疾現身，顯見己方早已敗北。
正思量間，來者已近前十丈，微笑而言曰：“戴禮兄遠道而來，何故怒火中燒，戾氣盈胸？”
戴禮聞言一震：“你識得我真名？”
真武大帝輕撫衣袖，朗聲道：“倭鬼太陽女神麾下，兩大使臣、四大供奉、四大護法，名震四海。本尊雖隱居多年，豈能不知？況爾名為‘戴禮’，實乃獨孤氏之後，承繼上古妖脈，修的是‘嗜血吞魂’之道。此道悖逆天理，傷生害命，縱有神通，終難逃果報迴圈。”
戴禮冷笑：“那你又能如何？不過一介退隱老神，也敢妄談天理？”
真武搖頭：“非我妄談，乃大道自然。《金剛經》有言：‘凡所有相，皆是虛妄。’爾之所恃，不過幻象耳。血絲看似牢不可破，實則依附貪嗔痴三毒而生。若心無掛礙，何懼束縛？”
言罷，舉手輕揮，空中金焰凝聚成一朵優曇花，飄然落在帝釋天額前。頓時，其體內殘餘妖氣盡化清流，神志漸復。
毗沙門掙扎起身，合十拜曰：“後生晚輩毗沙門，參見真武老前輩！”
真武凝視片刻，忽皺眉道：“汝傷勢極重，幾近油盡燈枯。然可喜者，意志未墮。《孟子》曰：‘天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。’今日之難，恰是磨礪之道。”
毗沙門慚愧低頭：“晚輩無能，致令赤火真君慘死……”
“住口！”真武喝斷，“生死有命，因果自負。赤火真君因狹隘結怨，早種惡因，豈能怪他人？倒是你，能在絕境中保全性命，已是福緣深厚。且記：寬仁者昌，暴戾者亡。”
此時，帝釋天扶額而起，遙望來人，心中敬服不已。尚未開口，真武已笑問：“這位小兄弟，可是來自三十三天外？”
帝釋天恭敬答曰：“晚輩帝釋天，忝列九天三十三大乘。”
“哦？”真武點頭，“江山代有才人出。年少登仙位，難得，難得。然修行不在階位高低，而在明心見性。汝可知‘見性成佛’為何意？”
