吳用在大明官場有個“唐僧”的綽號。唐僧是什麼人？是和尚，是唐朝最不要臉的和尚。和尚最大的本事是什麼？唸經與化緣。
吳用雖然不會念經，但由於發跡於鄆城縣東溪村，跟過托塔天王晁蓋、及時雨宋黑子，自然懂得該怎麼去化緣、該去哪裡化緣。江州縣衙雖然沒錢，江州縣卻還是有不少有錢人。例如那該死的鄭關西，不僅在江州縣是個大戶，甚至在大明都是個數得上號的大戶。
莫不是穿越前狀元橋下賣肉的鄭屠，綽號鎮關西？
想想花和尚魯智深始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮關西。這個萬惡的惡霸大戶，狗一般的人，也叫做鎮關西？
不找這樣的大戶化緣，怎能顯出自己本事？
寫好給鄭關西的拜帖，吳用就隨手扔給葉三娘道：“小娘子，我們這就去找萬惡的大戶給你弄彩禮去。”
葉三娘不識字，但這並不妨礙她看懂吳用寫的拜帖。
小心翼翼看著幾乎完全空白的拜帖，葉三娘說道：“老爺，拜帖是這樣做的嗎？鄭關西真會幫我們弄彩禮？難道這也能吃大戶？”
吃大戶不僅存在於吳用瞭解的中國古代，同樣存在於大明。
每逢饑荒又沒有朝廷救濟時，那些家裡揭不開鍋的災民就會自動、自發聚集到附近的大戶家中，然後由那些大戶給災民施粥。雖然大戶也可以選擇不給災民施粥，但卻抵不過災民對大戶田地的打砸搶，所以沒有哪個大戶真敢去招惹那些餓得人都敢吃的災民。
好在，吃大戶也有個約定俗成的規矩，那就是一週只能吃一次，大家輪著來。
誰也不會負擔不起，誰也別想逃脫。
吳用沒有向葉三娘解釋，左手卻已伸入葉三娘半敞的衣襟中，握住葉三娘飽滿的豐胸使勁捏了捏道：“別人吃不了他鄭關西的大戶，本縣卻一定要吃他的大戶。待會小娘子與本縣一起去，也讓小娘子看看本縣憑什麼吃他的大戶。”
“咯咯，老爺你別這樣，大白天的，羞死人了。”
“這有什麼羞的，不僅小娘子的胸脯是本縣的，小娘子葉三孃的身體也全都是本縣的。”
在葉三娘略帶挑逗地逃開吳用虎爪時，吳用也興奮地張開雙臂追上去，玩起自己在大明官場最喜歡的老鷹抓小雞遊戲。
吳用來到大明已有兩、三天時間，最讓吳用滿意的有兩件事。
一是大明居然還有奴隸存在，二是大明女子的衣服非常開放。雖然人人都是一身曳地長袍，但衣襟卻只到半個胸脯處。除了那些真正的飛機場，幾乎每個女人都能擠出誘人的山丘與溝壑。
這種被稱為緋衣的服裝有些近似唐朝的仕女裝，即便沒有唐裝那麼華麗，可足夠暴露，也是吳用的最愛。
而奴隸則更厲害，不僅吳用喜愛奴隸制，所有大明官員都愛奴隸制。
將下屬當成奴隸來使喚，將女人當成奴隸來使喚，將有求於自己的傢伙當成奴隸來使喚。如果做不到這點，絕不是一個合格官員。當官還有什麼意思？不如回家賣紅薯。
吳用不知道多少官員與自己有同樣想法，反正說一套、做一套的人在哪朝哪代都屢見不鮮。
鬧了一陣，吳用特意讓葉三娘給自己拾綴了一身官服，拖著葉三娘上了一頂青衣小轎，隨意揀了兩個還算壯實的衙役將兩人抬往鄭府。
葉三娘坐在轎內就有些不安分，不是因為被吳用摟在懷中捏弄，而是因為第一次坐官轎。學究吳用雖然還不足以配備專門的官轎，但只要是學究坐在裡面的轎子，誰敢說這不是官轎。那就與外表普通，內在華麗的三室兩廳馬車是同樣道理。
掀開轎簾一角，葉三娘興奮地偷眼望著縣城街上熟悉的民居道：“老爺，官轎都這麼穩嗎？”
“什麼穩不穩的，路好才會這樣。”
為了預防弄亂衣物，吳用只是用力捏了一下葉三娘裸露在外的手臂，說話語氣卻有些不大好。
江州縣雖然只是個下縣，某些道路卻相當平整結實，至少轎子正在走的這段路相當平整。
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