蕭師父微微頷首，說道：“學究大人，可否先將已撰寫好的文章交由老朽一觀？”
“學究大人請勿介懷，此乃當下書社之慣例。”
瓦岑花在旁補充道：“除客人自行印刷用於收藏之書籍外，書社皆會預先對內容進行稽核，檢視有無需修改之處，待修改後方正式刊行。”
書社並非僅承擔書籍印刷之責，亦需透過售書以獲取盈利。書社的性質為何？
大明雖尚無小說，但那些為自身創作詩詞、撰寫傳記之人，為使作品得以更廣泛流傳，幾乎均不會反對書社進行修改。因書社之修改並不會替換作者署名，僅在版本上存在差異。正因如此，大明帝國之書籍才會因版本不同而在內容上存在些許差異。
然而，吳用印書之目的並非刊行小說，其搖首說道：“瓦少詹事，本官此部作品具有特殊用途，不希望被任何人修改。至少在瓦少詹事書社所印之第一版，本官不希望貴社進行任何修改，因其將作為底本向全大明帝國發行。”
“學究大人慾向全大明帝國發行新書？然我等書社……”
沒想到吳用竟想將自己作品向整個大明帝國發行，雖然知道吳用寫過《古今賢文》、《千字文》那樣的名篇，瓦岑花卻有些擔心書社的能力。
吳用卻又說道：“瓦少詹事不用關心書社的發行能力問題，你們書社只管印書，自己能發行的地方也可以發行，例如京畿這一片，本官可以留給你們書社自己發行。但大明帝國其他地方，本官會借重神龍教的江湖力量，爭取在半年內讓本書傳遍整個大明帝國。”
“藉助江湖力量？大人就這麼著急嗎？”
“不是著急？而是這部作品既然終歸要向整個大明帝國發行，為避免被其他書社在翻印時胡亂修改，所以對這第一版的時間要求相當高。”
“妾身明白了，那還請大人將書稿拿出來，妾身親自去安排便是。”
什麼書才要透過神龍教渠道來發行？
隨著吳用將封面已被大明樂安長公主朱徽媞題了《一剪梅》之名的小說拿出來，瓦岑花才一邊取在手中翻閱，一邊向書社裡走去。
大明的書社都是前院賣書，後院印書。
而如同大明的造紙技術都已在吳用瞭解的大明帝國社會上一樣，看到書社中竟已開始採取活字印刷技術，吳用也不會感到太奇怪了。
只是說，在吳用的《古今賢文》、《千字文》出現前，大明人還在受開蒙所苦，讀書人不多，對書籍的需求也不多。活字印刷也就只能方便一下書社印刷工作，對什麼推廣文化的作用根本就不值一提。
這也是吳用以前所在的世界為什麼同樣是活字印刷早早出現，但在前世上梁山泊之前，文盲還是一樣多的原因。
不是沒有推廣文化的方法，而是沒有推廣文化的必要。
受眾就那麼多，你再怎麼去推廣也沒用。
然後，等到吳用和瓦岑花從書社中出來，瓦岑花已經滿臉興奮道：“學究大人，你寫的這部《一剪梅》真是太棒了，這就是學究大人說的小說嗎？沒想到故事還可以這麼寫，女人還能有如此精彩紛呈的人生。”
光說焦玉玉的人生精彩，瓦岑花自己的人生就沒有什麼可以書寫之處嗎？
話雖然不是這樣說，但身為安南王派來的代表，瓦岑花的生活卻不足以向外人輕易道之。
因此，吳用也不會急於向瓦岑花說《一剪梅》寫的乃是沒遮攔穆弘和焦玉玉的故事，大手在瓦岑花腿.根處反覆逗弄著，吳用就親著瓦岑花說道：“瓦少詹事，你別光說本官小說寫的棒，也說一下本官怎麼棒吧！”
“哎，學究大人著實過於糾纏人了。” 就女性生理特徵而言，男性在性需求方面相較於女性通常更為強烈，畢竟女性一生都受經期影響。一旦絕經，其對兩性關係的需求便會逐漸減少。然而男性不同，只要注重身體保養，即便到七八十歲，仍具備與健康女性生育的能力。 因此，對於瓦岑花的抱怨，吳用並未感到尷尬，反倒有些得意。
