褚懷遠沉默良久。他轉頭看向自己的兒子，褚墨正目不轉睛地盯著圖紙，渾身都在發抖。
他忽然想起父親臨終前說的話：“懷遠，我褚家不出世，是怕這份東西給家裡招禍。
可若有一天，有人帶著真正的海圖來，褚家若再不動，就對不起祖宗了。”
褚懷遠緩緩起身，朝陳朔深深一揖，聲音哽咽，他的嘴角多次想張卻未張開，而屋內的其餘老者早就坐不住了。
他們一個個眼裡噙著淚，手在顫抖著，都已經有人站在了他們的身後探著身子想去看那幅圖。
最後褚懷遠一咬牙：“王爺，今日褚某放肆一把，若是惹得王爺不快，王爺可將我打殺，可否繞過褚家的命”
陳朔似乎猜到了一些什麼：“你說吧，恕你無罪”
其實也不難猜，為何褚家家主這個態度。
他們這些墨家傳承幾千年下來的家族，就沒有一個是好相與的，別忘了在秦朝時期之所以打壓墨家，尤其後來的那麼多朝代都在打壓墨家。
所有人都知道一件事，那就是墨家的機關術牛逼，這是公認的，所有的勢力都想要墨家的技術和墨家人。
但恰恰就是墨家的另外一個東西，所有人都痛恨不已，甚至要滅了他們。
就是那個理念，其餘還好，就是這個非攻、尚賢，這個尚賢就不痛了，看起來似乎沒什麼。但實則確實要取消那些士大夫的特權，對百姓也要好，畢竟當年的墨子出於民間，提出民雖下賤也不可以薄。
聽一聽，掌權的是誰？士大夫以及最近兩個朝代的文官士紳他們更加討厭，廢除我的特權，給草芥尊重，那不是純純扯淡麼。
明鬼，希望以神鬼之說使君主警惕，殺無辜者得不祥，不可以因為一些怒氣而殺害臣民的生命。所以和無神論者一樣的不相信巫術，不信有命運，卻相信人死後會有靈魂。
別忘了有墨家的時代，儒家玩的都是什麼？都是神鬼之說，人家恨死你了。儒家當權乾的就是你。在古代可沒有什麼無神論一說的，畢竟皇帝都是君權神授，你自己悟去吧。也就是幾百年後那一位太祖直接說建國後不能有妖魔鬼怪，才是基本上沒了。
非命，你聽聽，又一個，甚至有時候陳朔都在想，墨子是不是穿越到呢，很多的思想太過於先進。這個詞什麼意思，簡單來說就是自力更生。就是否定命運的存在，認為世界是公平的，賴其力者得其生，不賴其力者不得其生是理所當然的。
認為不存在命運這種安排人的富貴、生死的意志與偶然，一切都是人自作的，必然且合理。
而對於皇帝來說，傳承是最重要的，他們透過君權神授打造天子血脈，再有儒家學說的配合，你墨家來了一個自力更生。不干你幹誰。
非樂，擺脫劃分等級的禮樂束縛，廢除繁瑣奢靡的編鐘製造和演奏，古代音樂費時耗時，花費甚大，於國家並無生產的行為，乃無用之事。廢除大型音樂，符合有利於平民的標準。
又一個，當年的孔子主要就是恢復曾經周朝的禮樂，你墨家要廢除禮樂，那不是純純和我幹架麼，就是逮住我一個學說沒完沒了了是嗎？
節用，認為貴族浪費，過度享受導致老百姓群起為盜。觀察到萬物節則陰陽和，以此勸說貴族，節約開銷。
看看，看看，朝廷有禮部，過時過節的，登基的，亂七八糟的大興土木，大搞宴席，誰家都這麼弄，你墨家就不行？不然撈了那麼多錢花哪兒？
面子從哪兒來？
所以後來有人統計過，墨家的學說就一個原則，幹儒家。
比如
1.儒家不相信天地鬼神，結果“天鬼不悅”。
2.儒家堅持厚葬，特別是父母去世，子女要守三年之喪，浪費了底層民眾的財富和精力。
3.儒家“盛為聲樂”，一直的迷信禮樂治民，“為之過也”，結果只是少數貴族奢侈享受。
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