宓家村大隊作為當事方，自然也接到了通知，邀請他們去參加批判大會併發言。
大隊長來找元初和陳巧玲，問她們想不想去，“你們要是不想上去說話，就可以不上去。我代表咱們大隊上去隨便說兩句，你們要是想上去，就琢磨琢磨該怎麼說。”
元初和陳巧玲想了想，都表示要上臺。“他們都欺負到我們頭上了，我們也不是窩囊廢，自然要反擊。”
大隊長笑著點頭，“行。那你們想想要說什麼。我的建議呢，咱們實事求是，有一說一，不幫他們遮掩，也不誇大事實。這樣能經得起時間考驗。”
他壓低聲音，“從58年開始到現在，這風向一會一變。之前很多人戴上了右派的帽子，沒過幾年又摘帽了。我就怕他們也是這樣，今天他們下放了，可能過不了多久，他們又平反回去了。
咱們只說實話、真話，到時候他們就算平反了，也不能把我們怎麼樣。但要是我們有任何一點誇大，就怕他們秋後算帳，找我們麻煩。”
元初信誓旦旦，“您放心，這個道理我們懂得。保證實事求是。”
批判大會召開那天，元初和陳巧玲跟著大隊長，乘坐大隊的馬車一起去了縣城。
縣裡的批判大會跟宓家村的批判大會完全不是一回事。
這是真批判。
譚智一行人被綁起來押到了臺子上，個個臊眉耷眼。今天沒見，他們的狀態更差了。
委員會的人一條一條公佈了他們的“罪行”，都是些很宏大、又很空泛的東西，說完以後，有人高喊口號，群眾也跟著熱血沸騰起來。
事先準備好的泥巴、小石子，紛紛往這幾個人身上砸去。
接下來就輪到元初和陳巧玲上場，她們倆是新的受害者，足以說明譚智和何慶山哪怕下放了，也依舊不老實，依舊沒有認識到自己的問題。
陳巧玲先上，她照樣事先演練過，還跟元初商量了一下措辭，等於是在背誦。
“同志們，鄉親們，我叫陳巧玲，是一名勞動婦女。四十年代，我因為父母之命媒妁之言，嫁給了何慶山。
結婚第二天，他就離家去參軍了。那時候參軍打鬼子，保護老百姓，保衛國家，我為他驕傲。
他去了前線，我也不甘落後。我在家裡照顧他的爹孃，照顧他的弟弟妹妹，下地幹活、養家餬口，家裡家外一把抓，每天天不亮就起床，半夜才能睡覺。
我還要擔心他的安慰，每天盼著戰爭勝利，盼著他能平安回家。我等啊，盼啊，終於盼來了他的一封信，他要跟我離婚。
他在外面找了相好的，就要拋棄髮妻。我在何家勤勤懇懇幹了好幾年活，替他養活一家老小，心都操碎了，他發達了，就腐化墮落，要學那陳世美。
我被趕出何家，無家可歸。多虧了新社會，給了我很多幫助，我才能在宓家村落了腳，開啟了新生活。
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我以為我跟何慶山這輩子都不會再有什麼關係了。沒想到，他下放到宓家村，半夜翻牆進了我家，花言巧語，說要跟我道歉，但實際上，就是想繼續剝削、壓迫我這個勞動婦女，想讓我幫他們幹活。
他們一家哪怕下放了，也改不了自己官老爺的架子，吃不了苦，沒法跟勞動人民打成一片，不願意跟貧下中農打交道。
幸好我接受了新社會的教育，已經認清了他們剝削階級的本質，不肯再受他們的剝削和壓迫了。
感謝我們大隊的社員同志們，感謝我們大隊領導、公社領導和縣裡的領導們對貧下中農的信任和關懷，因為大家的幫助，我才能擺脫何慶山這一家壞分子！我才能不再繼續給他們當牛做馬了。”
雖然是背的，但事是真的。陳巧玲越說越傷心，最後泣不成聲。
她在何家那幾年，是真的又苦又累，最開始心裡有盼頭，想著都是一家人，伺候公婆是應該的，照顧小叔子小姑子也是應該的。但是，何慶山一提離婚，她辛苦照顧了多年的人立刻就翻臉了。
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