諾頓六十三年，那蒼白上帝在巨大的精神壓力之下，更改了整個南大陸的往昔政策。(不要帶入自己和現實，不一樣)
說到底，諾頓確實是慫了。
而且是越活越慫。
其間原因不單單在於整個北大陸對他的仇視和逐漸逼近的反抗。還有伴隨著自己越活越長，時間上的流逝帶來的一種壓迫之感。
因為上帝存在，所以上帝的降臨是一定的，事實已然有所定論，那伴隨著時間的流逝自然也就意味著距離上帝降臨的日子也在一天更近一天。
除此之外，還有那百年來已然開始有所虛弱的太陽，這真真切切能夠讓他感受到一日不日溫暖的陽光，像是真正的死神一般在一日比一日更要靠近。
這種步步緊逼的逼迫之感，清晰的感受到那砍刀降臨到自己脖子上的過程，這才是導致這蒼白上帝諾頓如此恐懼和如此巨大壓力的根本。
在這股壓力之下，諾頓往昔做的種種畜生之事宛如死神的鐮刀一般時刻提醒著他的死亡即將來臨。
在這股濃郁的壓力之下，在想要以‘令南大陸繁榮昌盛，以此來彰顯我諾頓無罪’的這種自我欺騙的心理狀態之下，其悍然發出‘改革’之號令，將往昔數十年來公有制發展出來的龐大公司進行分割和調控，改為神有資產，進行相當程度的開放改革。
其具體表現在:不再進行往日的按勞分配等大鍋飯政策，反而開始引用人才，剔除相當程度利用往昔政策和人際關係賴在崗位上躺著吃白飯的一群米蟲，開放經濟，開放總體發展，引進東大陸和北大陸資本，引入市場經濟，利用神明進行市場經濟的宏觀調控.......
其發展之道路與諾頓早已快要遺忘的前生有著異曲同工之妙。
但是國家的基調並未產生變革，其真正的基準，依舊是以神明為最高領導，全國只有一個階級的神明主義。
但是具體表現出來，卻又不一樣了。
往昔之奴隸政策，說實話確實是好。
其好就好在沒有差距，所有人不管是種地的還是城市工人，都是一個階級，相同收入，不變的工作。
都是神聖帝國分配房屋，分配工作，分配食物份額，分配一切所需物品，這就使得他們之間並不會有什麼過於明顯的差距，最多也就是有人能夠憑藉自己的家庭與人際關係找個比較輕鬆的工作，以此來吃白飯。
但實際分配的個人份額與房屋，因為是教會直接管控的原因，也不會什麼過大差距。
這就導致這些年來神聖帝國內部沒有階級對立，沒有貧富差距。大家都是一個水平的人，大家都有相似的財富，最多因為你不幹活而敵視你個人，不會因為雙方具有極大的貧富差距和壓迫關係來敵視神聖帝國政府。
但是現在，伴隨著那蒼白上帝的徹底改革，一切就變得與之前不同了。
除去一定份額的國有公司在原基礎上進行轉型，改為神有資產，使得這一部分幸運員工吃上神飯之外，其他的一切工廠盡皆轉為個人，工人要麼下崗，要麼憑藉自己的專業技能留在工廠繼續工作。
以往那些沒有本事亦或者是憑藉關係吃白飯者，亦或者是人際關係差到離譜者，要麼以被最佳化為由剔除工廠，要麼繼續憑藉關係走上更高。
其事態的具體發展不必多說，期間種種，在一些年代文裡極為常見。
為了保證此次轉型不會將人餓死，那高高在上的神明蒼白上帝，以神權強制性管控神聖帝國糧食與日用品價格，以此來保證人們即便在五年內沒有絲毫收入，也能夠憑藉下崗時補發的薪酬獲得生存的權力。
不得不說，諾頓對於真正的底層民眾，向來有著難以想象的溫柔。
但，他的好意，並不是誰都能夠領略的。
一如如今的美利堅依舊擁有大批次的保守且帶有種族主義傾向的‘紅脖子’，如今的神聖帝國，也同樣擁有著大批次的思想頑固守舊，不知改變的守舊之人。
這些人在往昔制度之下利用自己那一套理論獲得過地位與收穫，卻又妄想著在這全新的時代依舊延續自己以往建立的地位圈，以此來穩固自己的地位和利益。
而對於那蒼白上帝勢必要改革的行為，這群人也是最不支援，同樣也是最不適應的！
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