應天棋盯著重新整理的資訊卡，微微皺起了眉。
他將宣朝歷史和各人物的基礎資訊學得滾瓜爛熟，所以如今每位出現在他眼前的“名人”，他都對他們有個大致的定位。且因為歷史相對客觀，他並沒有懷疑過這些資訊的準確性。
可現在，有句話居然與他的認知出現了偏差。
鄭秉燭，這位出了名的奸佞，禍國亡國的蛀蟲，歷史上權力地位最大的國師，竟是出身……
……商賈之家？
第25章 五週目
為什麼應天棋知曉這點會覺得意外？
因為無論正史野史, 都沒有提過這一點。
€€秉燭出身江南商賈、祖上積累財富無數，難怪府邸如此奢靡，還敢大搖大擺地建在京中, 原來吃的都是老本。
中國傳統社會，自春秋戰國以來就有著四民等級結構, 也就是所謂“士農工商”。
商人地位低下，被貶為末業, 只能透過聯姻士族、教養子弟讀書來提升家族地位。可是即便商人科考入仕, 仍會受到歧視, 封建社會上下幾千年皆是如此, 這種情況在宣朝更甚。
宣朝崇尚勞動與創造，可商人並不能直接生產財富而是靠€€賣累積金銀，因此被視為“不勞而獲”，即便有萬貫家財，也萬事不便, 受人歧視輕賤。
在宣朝背景下，商人甚至沒有科考資格，除非與士族聯姻，生下的孩子方可脫離束縛走上讀書科考之路。
可是€€家世代從商, 依方才€€秉燭所言，家中也不像是與士族有過姻親。
所以說, €€秉燭並非靠科舉走到今日這步？
這麼一說倒也圓得起來, 畢竟如果鄭秉燭科考入仕, 皇帝給他的位置就不會是“國師”，而是內閣之類更加名正言順的歸處。
可是，就應天棋這些年學過的看過的各類論文書籍中，都說鄭秉燭是受幽帝賞識破格尊為國師, 這份“賞識”有可能是針對他的才學，也有猜測說鄭秉燭其實是個道士，但無論如何爭論，都沒人異想天開說鄭秉燭其實是個江南富商。
鄭秉燭到底是什麼其實真的無關緊要，但問€€是一個設定的改變會推翻許多原本看似沒有問€€的基礎背景資訊。
比如鄭秉燭家在江南，皇帝人在京城，鄭秉燭要如何相隔千里被皇帝賞識？
如果說皇帝微服出遊恰巧入江南，但鄭秉燭一介商人，怎麼可能有資格見到皇帝？
再退一步，如果事情真的就那麼巧，鄭秉燭因為各種各樣的原因遇見了微服出遊的皇帝，那他又要如何在這場註定不會長久的見面裡展露自己的能力以至於被當時還是少年的皇帝尊為國師接入京城？
難不成鄭秉燭也學姜子牙，在河邊持了根沒有鉤的魚竿？
又或者是應弈出遊途中遭遇刺殺，鄭秉燭恰好救了他的性命？
看似不重要的設定，應天棋卻聞到了不同尋常的味道。
因為這不是大事，也非需要刻意隱瞞的醜聞秘辛，只是出身商賈而已，為何沒在史書工筆中留下半點痕跡？
只能是有人刻意抹去了相關資訊，那應天棋甚至可以懷疑現在他知道的與之相關的一切都是經過刻意修改潤色後的版本，一句話也不能信。
所以，此事或許另有隱情。
而且，很可能是需要打通的關竅、鎖著秘密的匣口，靜靜地等待他來探索。
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