《葉凌洛紫依》第487章 儒門修鍊體系(2)

作者:濁酒·2024-04-04

孟鈿帶著古風來到一處類似藏書閣的修煉室外,停下了腳步,輕聲開口道。

儒門修行,主要是多讀書。

因此,在所有修煉室中,都放有海量書籍,以四書五經,儒家經典為主。

他沒有得到先生召見,只能送古風到此,不能再進。

“多謝孟師弟了。”

古風輕聲道謝,隨後提著燈籠,便緩步向修煉室邁去。

修煉室的空間並不大,只有一間普通教室的規模。

但其中,文房四寶,桌椅書籍都是齊備。

此時,先生孟瀚文正穿著一身黑色儒袍,站在書桌前,手腕微動,寫著什麼!

“老師!”

古風走近,微聲一禮,隨後便站在側身處,等待吩咐,

先生孟瀚文,似乎沒有察覺到他的到來。

手中依舊筆舞龍蛇,直到一炷香之後,才緩緩停下。

只見,隨著孟瀚文停筆,整個修煉室,竟然出現一陣抖動。

桌上宣紙中,更是出現濃郁的浩然正氣,向外擴散。

不過片刻,便將整座修煉室,都氤氳在一片乳白色之下。

“讀書、修行皆不易,所之為何?”

此時,先生孟瀚文才抬起頭,望向古風,緩聲問道。

同時,宣紙上的二十個大字,瞬間飛出,化為金光,貼在乳白色的浩然正氣之中。

“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”!”

古風心眼之境,看著面前的二十個大字,神色不由一肅。

此乃儒門先賢,北宋大家張子的橫渠四句。

這四句話,點明瞭儒門的理念,

同樣被儒門修士奉為經典,

張子,也憑藉此言,得以入仙人之境,成為儒仙。

“儒門修煉,與道門、佛門皆不同,需先讀書,領悟孕育出浩然正氣,方可修煉。”

“浩然正氣和靈氣,根出同源而不同物。”

“一者取之於自身,乃精神所產出;一者生於天地之間,可以直接竊取。”

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