聽到這個陌生的詞，所有人都驚了一下，顯然，在陳珏的說法之中，這是陳珏思想的核心。
知行合一，不難理解，光看字面就能明白是什麼意思，但是細細想來，其中的難度卻不低。
“諸位莫把‘可對人言’只作嘴上功夫，這也是知行合一的關鍵一環，若行事藏汙納垢，嘴上再磊落也是虛妄。就像如今書壇那些‘射書’‘電鑽書’，美其名曰‘創新’，實則是欺世盜名，他們敢不敢把創作時的真實心思說出來？怕是連自己都不信那是藝術，不過是拿‘先鋒’當遮羞布。”
彈幕中【對啊！上次看到某 “大師” 直播，手都在抖還說 “隨性而為”】的評論飛速劃過，陳珏見狀輕笑：“這便是‘知而不行非真知’。若真信自己的藝術，何需躲躲閃閃？就像我此刻坐在這裡，敢說‘事無不可對人言’，不是因我學問多高，而是因每句話都對得起良心，諸位若能在生活中也這般‘言行合一’，便算是得了入門功夫。”
“再深一層說，‘事無不可對人言’的終極，是‘不必對人言’，便是要在獨處時也如眾目睽睽。若能日日擦拭心鏡，讓良知常明，自然不會做‘不可言’之事，久而久之，連‘需不需要言說’的念頭都不必生，這才是‘君子坦蕩蕩’的真境界，這便是‘省察克治’，也就是‘君子慎獨’。”
“在這裡，我總結了兩句話，送給自己，也送給大家：書有未曾經我讀，事無不可對人言。這聯並非光說有不曾閱讀過的書，卻沒有不可對他人講的話。還指對知識存敬畏，對本心守真誠。學無止境，世間的知識無窮無盡，故而君子求取學問要持之以恆，而生活中君子行得正、坐得端，真正的坦蕩，不是沒有秘密，而是沒有需要隱藏的虧欠。”
【天啊！陳先生把 “不可言說” 講到 “不必言說”，這境界一下就通了！】
【原來 “不敢說” 就是 “心有虧”，這麼淺顯的道理，如果沒有陳先生今天的講解，我自己怕是一輩子都不明白。】
【突然明白為啥陳先生敢硬剛那些 “怪書” 了，底氣就在 “事無不可對人言” 上！】
【看到陳先生在山間小路上攀登，像不像在人生的旅途中攀登？】
陳珏看著滾動的彈幕，笑著說到：“諸位能從這話裡照見自己的心，便是最好的討論，我認為，學問從來不是書齋裡的學問，而是要在‘事上磨’，就像這直播間裡的每句對話，都是我們拿本心在磨這面‘良知之鏡’。”
此時運營後臺資料再次暴漲，周銘在會議室臺上，看著畫面中那個正在侃侃而談的身影，對坐在臺下的高層理事說道：“諸位請看，真正的流量從不用歪門邪道，對於平臺上的亂想，我想是時候整治一番了，不然今後一定會出大亂子的。”
陳珏剛將結束“事無不可對人言”的話題，彈幕中突然彈出一條高亮提問【陳先生，都說‘知行合一’，可現在好多人知道該做什麼，就是不去做，這算‘真知’嗎？】
“這個問題問得好，看來這位朋友是真的去思考我剛剛的話了。”陳珏欣慰的說道：“大家想一想，就像是我今日來遊這廬山，如果我只是在家裡想，廬山的秀美風光，卻沒有動身，這‘知’不過是心中所想，腦中所思，是電視上的畫面，是書上的文字罷了，真正的‘知’，必是親身感受了廬山的風光，親眼看到了廬山的俊秀，就像有人明知垃圾分類是善舉，卻嫌麻煩不肯動手，這哪裡是‘知’？不過是聽來的道理罷了。這便是‘未有知而不行者。知而不行，只是未知。’”
【臥槽！廬山這個比喻絕了！用身邊的經歷，信手拈來就將道理講清楚了，還讓人記憶深刻，一下就刻在腦海裡了，這就是大師吧。】
【想起我學了半年理財課，至今沒敢買過一支基金，這就是 “未知” 吧】
【兄弟，我勸你還是別買了，買了就套牢了。】
【對，沒敢買才證明你真的學理財了，笑哭jpg】
【某明星天天喊環保，家裡天天自來水二十四小時不停，只是為了好看，合著她那是 “未知”？】
更要緊的是‘人需在事上磨，方可立得住’。”陳珏邊走邊說：“諸位若覺得‘知行合一’難，是因為總在書齋裡空談，沒到具體事上摔打。”
忽然，鏡頭外傳來輕咳聲，只見豫章王劉承乾出現在畫面邊緣，他嘆道：“陳學統此言，讓本王想起當年在工部監修河堤，原以為按圖施工即可，誰知一場暴雨沖垮堤壩，才知紙上談兵誤事，可恨那圖紙畫的花團錦簇，造價還低，我竟然一時之間被矇蔽了雙眼，最後勞民傷財。”
聽到劉承乾毫不避諱的說出自己失政的謬誤，哪怕是陳珏都高看了他一眼，畢竟不是任誰都有勇氣當眾承認自己的錯誤的，直播間之中同樣如此。
【！！！忽然感覺豫章王是真男人啊，這都敢說。】
【這便是事無不可對人言嗎？現學現用！】
【這件事當年還上過熱搜，確實決堤了，不過幸虧反應迅速，都是經濟損失，沒有人員傷亡，事後調查時一處堤壩偷工減料，建造規格也不合理。】
【真有擔當！能在公眾面前承認自己的錯誤，換成是我，怕是沒有這個勇氣。】
【確實，這件事已經過去好多年了，當時豫章王就藩不久，這件事說實話也不能全怪他，他很大程度是被當地的官員給矇蔽了。】
【說起這個就都是血淚了，豫章王在江西，出了南昌怕是一點實權都沒有，還是去年滕王閣詩會後才有了起色。】
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