而虛處，則是神韻，是小鹿眼中那一抹悲憫之光。
看似寥寥數筆，卻將小鹿的神光之韻彰顯無遺。
此非苦練可得，乃神來之筆！”
這番話一齣，廳中懂畫之人都忍不住微微頷首。
王長史不僅誇了，還將三郎君的畫技，拔高到了一個“悟性”與“天分”的層次，已然隱隱超脫於另外二人之上。
我稍稍鬆了口氣。
但真正的考驗，是如何解那個“意”。
是如何將將軍口中的“哀苦之物”，變成真正的“祥瑞”。
果然，王長史話鋒一轉，面容變得肅穆，聲音也沉靜下來。
“技法乃是基礎，而畫中之‘意’，才是畫作的靈魂。
若以意境論，這三幅畫，則更是妙不可言。
三隻小鹿，或流血或落淚，此為哀，亦是眼見之‘相’；
而三位郎君所要表達的，恰恰是這‘相’背後的‘意’。”
他再次看向林昭的畫。
“林小郎君的畫，小鹿身側有靈芝寶物環繞，其意為：祥瑞來自寶物護佑。
此為‘寶物之瑞’。寓意國之珍寶，可鎮山河，佑護萬民。”
他又轉向何允修的畫。
“何小郎君的畫，雲端有神祗隱現，其意為：祥瑞來自神明庇佑。
此為‘神授之瑞’。寓意君權神授，上蒼庇護，國祚綿長。”
他再次停頓下來，目光緩緩掃過全場。
整個宴廳，所有人的呼吸，連那薰香的煙氣，都似乎凝滯在了空中。
“而珉小郎君的畫，”王長史的聲音帶著鄭重。
“畫中，既無靈芝拱衛，亦無神明垂憐。
只有一隻小鹿，與眾人對視，落下悲憫之淚，生出璀璨神光。”
“敢問諸君，此鹿為何而哀？
非為己身之傷，而是為見眾生之苦。此乃‘悲憫’。
它因悲憫而落淚，因落淚而生神光。
這祥瑞之光，非從天降，非從地湧，而是從它自身最深沉的悲憫中化生而出！”
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