“人”群中央，豎著一口大熔爐，“人”群最前沿，跪著一排三魂七魄俱全的小鬼，這一隻只小鬼，原先大抵也是生活在榷場內、攢功德等待投胎的人魂罷了，不知犯了何事，才被陰差緝拿至此，當眾懲處。
大熔爐翻滾的“岩漿”，並不是燒紅的鐵水，而是融化掉的魂魄。
是的，“火樹銀花”的原料，就是這些犯了事的人魂。
梅時雨看到，負責熔鍊魂魄的那隻鬼差從一排“罪人”中隨便抓了一隻魂魄出來，將其三魂七魄生生撕裂，就好比把活人生生撕成肉條，分別投入那口大熔爐裡。
頓時，伴隨著升騰半空的沖天火焰，魂魄發出哭天喊地的淒厲叫聲，其痛苦程度可想而知！
他的慘叫聲越大，火焰就燒得越旺，圍觀群眾越是狂歡，很快，他的慘叫就被一浪高過一浪的喝彩掩蓋掉了。
魂魄是最脆弱的東西，三魂七魄本為一體，即便受到重創也不會輕易散開，只會一損俱損。若是被外力惡意撕開，比千刀萬剮、種種人間極刑還要恐怖，魂與魄離分的痛苦非常人可以承受。
通常情況下，魂魄撕裂之後，就只有魂飛魄散、死路一條，而且，大多都是活活疼死的——受不了生不如死的折磨，自己選擇消散與了斷，一了，百了。
梅時雨眼睜睜看著一批人魂如此悽慘地死去，方才所見那一簇又一簇的盛大煙火登時在他腦海中化作一片猩紅。
這還不夠，陰差們殺完“罪人”，還嫌熔爐內的魂火燒得不夠旺盛，緊接著，他們就把魔爪伸向了圍得水洩不通的眾多看客！
陰差隨便從“人群”中抓了只魂魄出來，粗暴地扯成碎片，扔進那口大熔爐裡，專門另有一個鬼差在煽風點火，把熔爐燒得通紅。
在這之後，便有人從爐子裡舀出一勺魂魄融化後狀若岩漿的粘稠液體，潑上高空、灑向柳樹，一簇盛大的“煙火”照亮榷場半邊天……
也照亮了梅時雨略顯蒼白的半張臉。
無辜的魂魄被丟進爐子裡，圍觀之人卻不覺得這有什麼不對，狂熱的歡呼聲依舊此起彼伏，彷彿著了魔了一樣，“熱鬧”的氛圍越來越扭曲邪惡，他們為殺生而狂歡，為同類相殘而叫好不斷。
李停雲察覺到梅時雨的不安，便把他放了下來，“看到了？就是這樣。”
梅時雨驚疑不定，半邊身子都靠在李停雲懷裡，卻沒有顧得上這種小節，他是真有幾分被這過度狂熱、自相殘殺的場面震住了，人吃人，鬼殺鬼，這要是放在人間的話，無異於一場“活祭”。
李停雲道：“榷場，本叫‘枉死城’，是為了收容滯留在輪迴路上的亡魂所建。雖說後來改叫了‘榷場’，但鬼城就是鬼城，再怎麼熱鬧，煙火氣也是冰冷的，這裡的‘熱鬧’，也絕不會是你想看到的那種。”
“ 梅仙尊，你要是接受不了這裡充滿殘殺與迫害的事實，那麼榷場內所有的廟會、燈會、社火，對你來說，都不好看。但是，哪個地方能沒有殺戮、沒有醜惡？人間不也常常出現‘人相食’的慘象，修仙界難道就沒有見不得人的陰溝暗道？”
“說到底，人間、仙界、地獄，看似有別，實則都套了同一個模子，運行同一套法則。是天堂的地方，同時也是地獄，無論在哪裡，都是弱肉強食，成王敗寇，同類傾軋，鮮血淋漓。想修仙，先做人，人死後，就是鬼，人仙神、鬼魔妖，叫法不同，實際上也都是一樣的。”
“人心本就醜陋，人性本就邪惡，只要人心不變，人性不改，天堂和地獄之間，沒有任何區別。”
梅時雨突然抓緊了李停雲的手臂，抬起頭，直視他的雙眼，與他辯解道：“不，有區別！一定是有區別的，關鍵在於你怎樣看待這個世間。”
“只要你心中美好，即便看到許多醜惡，也終是向好、向善的，可若你心中醜惡，即便看到再多的美好，也無法扭轉你的固執、蠻橫、先入為主。”
“有人經歷世間醜惡，仍然能保持心中的美好，有人只是看到世間醜惡的一面，便放棄心中所有的美好，這就是區別！人應該永遠活在希望之中，身不能至，心嚮往之，只要能做到這一點，便可以隨遇而安。”
“真正的強大不是翻手為雲、覆手為雨，也不是屠戮無度、殺人如麻。有的人，正是因為內心不夠強大，所以才會在與命運的對抗中，選擇放縱自己！如果內心足夠堅韌，那麼無論經歷怎樣的挫折和潰敗，都不會走歪自己的道！”
李停雲聽他說罷，低地地笑出了聲，“好，說得真好，果然，還得是站著說話才不腰疼。”
他語氣平靜道：“梅仙尊，那麼請你再回答我一個問題：為什麼命運總是不公平的？為什麼有的人能見到世間那麼多的善，有的人卻要經歷世間那麼多的惡，為什麼麻繩專挑細處斷，為什麼厄運專找苦命人？”
梅時雨反問：“李停雲，你信命嗎？！”
出乎意料地，李停雲道：“我信。”
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