盧奉神色凝重，繼續道：“還有一人，你需仔細探究——梁武帝蕭衍，此人對佛門貢獻極大，尤其要留意他的結局。蕭衍出身蘭陵蕭氏，正是當今蕭皇后蕭美孃的祖先。
蕭衍早年憑軍功崛起，後皈依佛門，成為虔誠信徒。他下詔舉國奉佛，王公貴族爭相效仿，捐資修寺。一時間寺院林立，僅金陵一地便有五百餘座，全國多達兩千八百餘處。宏偉寺院綿延數里，宛如天宮。杜牧詩句‘南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中’，便是描繪這番盛景。
除建寺外，蕭衍還鑄造佛像、舉辦無遮大會。為表虔誠，他四次捨身寺院為奴，脫下龍袍換上僧衣，替僧眾勞作。每次皆需大臣耗費億萬錢財贖回，才肯回宮。
蕭衍另一大影響，是嚴禁僧眾食肉，違者依僧規國法嚴懲。他以身作則，戒葷腥酒水，晚年每日僅食一餐，僅以豆湯糙米果腹。自此，素食成為漢傳佛教傳統，僧俗皆循此例。
在他的推動下，梁國佛教達南朝鼎盛。如此崇佛的**，理當善終吧？
誰知侯景之亂爆發，江南數百萬百姓遭殃。侯景攻入皇城，囚禁蕭衍。這位皇帝被幽禁後，很快病倒，最終飢病交加，含恨而終。
不惜傾國之力禮佛的**，結局如何？國破家亡，活活餓死！佛祖可曾庇佑他？怕是庇佑了那屠戮江南、殘害四百六十萬生靈的侯景吧！”
長孫無垢對梁朝舊事亦有耳聞，聞言默然。
聽到盧奉提起這個人，聰明絕頂的長孫無垢立刻領會了他的意思——看來盧奉對佛門頗有微詞。
長孫無垢本想勸說盧奉親近佛門，但又怕因此傷了和氣。她暗自思忖：不如先好好研究盧奉提到的那個人物，說不定能改變自己的想法。
盧奉本打算再提醒長孫無垢研究隋文帝楊堅。這個老傢伙的下場可不怎麼樣！
楊堅自幼由尼姑撫養長大，對佛教深信不疑。在位期間大力推行佛教改革：鼓勵百姓出家，號召民間捐資造佛像，還命官員翻譯佛經。更下令各州修建佛塔，當時新造佛像一萬六千餘尊，修復前朝遺留佛像一百五十多萬尊。
在楊堅治下，佛教文化空前繁榮。上至王公貴族，下至平民百姓，家家戶戶都以供奉佛像為時尚。可這位虔誠的佛**最終落得什麼下場？
他被親生兒子楊廣活活勒死！臨終前，愛妾宣華夫人遭楊廣強佔，長子楊勇被楊廣害死，其餘兒子也陸續死於楊廣之手。他苦心經營的江山，不到二十年就被這個逆子斷送！
如此篤信佛祖的楊堅，可曾得到半點庇佑？為何世人看到這般慘劇仍執迷不悟，去信奉那些不忠不孝的虛妄之物？
更可悲的是，儘管有識之士再三指出這是騙人的迷信，仍有人前赴後繼地燒香拜佛。這些人越是心中有鬼，就越沉迷其中，妄想透過香火錢換取心安。殊不知越是如此，越難如願。
盧奉倒不在意這些善男信女的死活。他真正擔憂的是，經過隋朝兩代昏君的推波助瀾，佛門勢力已愈發猖獗。如今大隋人口不足四千萬，信徒竟近百萬之眾！
這些人大多是青壯年男子，卻整日吃齋唸佛，荒廢農事。
更有甚者，某些佛門敗類竟敢聚眾作亂，甚至與良家婦女廝混！
如此行徑，簡直不配存活於世！
這些寺廟耗費無數民脂民膏，若將這些錢財用於賑濟災民，世間哪還會有那麼多走投無路的難民？天下也能太平許多！
若盧奉掌權，定要這些和尚效仿天竺苦行僧，日日勞作，而非養得白白胖胖！
否則便驅逐出境，任其去草原、島國或南洋傳播那套懶散墮落的教義！
盧奉不願在此事上多費唇舌。
返府途中，朱雀大街上一輛馬車引起他的注意——車內坐著一位絕色少女。
那女子容貌傾城：面若銀盤，眸含秋水，朱唇皓齒，纖腰如柳，當真稱得上沉魚落雁，閉月羞花。
待盧奉細看，頓時驚愕萬分——
此女竟喚作殷溫嬌！
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......救相僧寺山金得幸，中江拋被時月滿，手毒遭險兒嬰。子產後月三，佔強被的甲六懷，賊水遇中途任赴蕊陳後。蕊陳元狀州海嫁下，之山開殷相丞是
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