嶽舟對此產生了興趣：“繼續說。”
“在與您溝通之前，我讓皇后檢索並分析了您母星上，所有關於《新世紀福音戰士》這部作品的背景資料，特別是它誕生時的社會學環境。”
嶽瑾開始闡述她的分析，“那是一個名為日本的島國，在二十世紀末期，經歷了一場劇烈的經濟停滯期。”
“在那段時期，大量的年輕人，因為無法適應劇烈的社會競爭，而選擇了自我封閉。他們被稱為平成廢物，或者御宅族。”
“在那樣的社會環境下，誕生了那樣一個主角：一個名叫碇真嗣的男孩。在他的原型故事裡，他所有的行為邏輯，都源於一種害怕被傷害，所以選擇逃避的底層心理。
他不想駕駛那個叫EVA的東西，不是因為他懦弱，而是因為他害怕與人建立連結，害怕在付出情感後，再次被拋棄。
而他最終選擇戰鬥，也不是因為什麼拯救世界的宏大理想，而僅僅是因為，有一個人對他說：你在這裡，也可以的。他只是想找到一個能讓自己心安理得待下去的容身之所。”
她將一個故事背後所反映的社會學本質，剖析得清晰明瞭。
“這和我們帝國的靜觀者，何其相似。”她關掉了資料圖表，語氣篤定地給出了自己的結論，“但本質上，又完全不同。”
“源宇宙的日本，是因為生產力的停滯和社會資源的內卷，逼迫著年輕人不得不放棄希望，選擇躺平。那是一種消極的、被動的、充滿絕望的選擇。
甚至，我看到資料裡說，在後來的華夏，很多年輕人只是選擇了正常的工作時間，不參與無意義的內部消耗，就被貼上了不上進的標籤。
這說明，那個社會的容錯率已經低到了一個令人窒息的地步。”
“而帝國的靜觀者，”
嶽瑾的語氣變得輕鬆而自信，“則是因為我們的生產力已經高度發達，社會福利體系已經完善到足以讓任何一個公民，在不付出任何勞動的前提下，都能過上體面而富足的一生。
我們的躺平，是一種主動的、從容的選擇。是物質被無限滿足後，精神層面開始尋求自我安放的表現。”
“他們不是社會的累贅。”
她看著嶽舟，眼中閃爍著自信的光芒，“他們只是在以一種更舒緩、更個性化的方式，去尋找自己人生的意義。
這是生產力極度發達後，必然會出現的社會形態。
您曾經提到過一個詞，共產主義。
我查閱了相關的理論，雖然我們的社會結構與它完全不同，但我認為，在按需分配和個人自由發展這一點上，我們或許已經在無意中，實現了它最核心的願景。”
“任何強制性的督促，都是對公民自由意志的踐踏。我們不需要這麼做。一個連公民選擇如何度過自己永恒生命的自由都無法容忍的帝國，不配擁有星辰大海。”
“不過……”嶽瑾話鋒一轉，臉上露出一絲苦惱，“雖然我不擔心靜觀者的現象，但另一個問題確實讓我很頭疼。”
她調出了另一份報告，這份報告並非資料，而是一系列來自帝國各部門的預算申請和人才需求清單。
“隨著帝國疆域的擴張，和越來越多的大型跨世界工程上馬，我們對頂尖人才的需求，正在呈指數級增長。
科學院那邊，法厄同先生已經提交了關於行星級生態改造艦的初步構想，光是前期的理論推演，就需要至少一萬名達到煉神返虛境界的生物學家。
韋伯博士的空間技術部，想要將您帶回來的黑月技術民用化，更是需要一個由數十萬名頂尖工程師和織法者組成的龐大團隊。”
“我們的人才儲備，已經開始跟不上帝國發展的腳步了。說起來有些諷刺，我們擁有近乎無限的資源和能源，現在制約我們擴張速度的，反而是人口基數和高階人才的培養週期。”
“所以，”嶽瑾看向嶽舟，點明瞭主題。
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