四種仙糧介紹完畢，太極殿內鴉雀無聲，只剩下粗重的呼吸聲。
這已不是簡單的祥瑞或奇物，這是足以改寫國運、奠定萬世之基的神器物。
其意義，甚至超越了之前所有的光影奇觀和新鮮玩意兒。
李世民將殿中眾人的反應盡收眼底，尤其是那幾位使節無法掩飾的震驚、渴望與複雜神色。
他緩緩開口，聲音平靜卻蘊含著無可置疑的力量：
“此等仙糧，乃天賜祥瑞，亦是我大唐未來倉廩殷實之保障。朕已下旨，由司農寺總領，於關內、河東、河南等道擇地廣為試種，總結經驗，編撰農書，務求儘快推廣，惠及天下萬民。”
他目光掃過使節佇列，意味深長地道：“我大唐，願與諸藩和睦，共享太平。然國之根本，在於生民。民足食，則天下安。此仙糧，便是我大唐賜予其子民，亦是與友邦共期天下豐稔的一份心意之基。”
這番話，既是宣告，也是無形的威懾與施恩。
大唐掌握瞭如此恐怖的糧食生產能力，其國力的潛在增長將是爆炸性的。
與大唐為友，或許未來能沾光得益。
與大唐為敵，則要面對一個有了足夠糧食，人口不斷暴漲的巨龍。
阿史那·社爾感到一陣寒意，突厥以騎兵稱雄，但若唐人再無糧草之憂……
祿東讚的算計更深了一層，獲取仙糧種子，必須成為吐蕃對唐外交的最高優先順序之一。
闍耶倒還好，他所在的地區氣候溫暖，適宜種植，縱然不能吃得太飽，卻也不易捱餓。糧食的需求並沒有這麼高。
有仙糧最好，沒有也不愁。
對他來說，大唐的絲綢瓷器這等可以賺取財富之物，才是夢寐以求的。
封賞之後中，大朝會進入了下一項重要儀程——諸藩使節覲見獻禮。
在鴻臚寺官員的唱名聲中，各國、各部族的使節依序出列，手捧國書與禮單，趨步上前，向御座上的天可汗行禮，並獻上象徵臣服或睦鄰友好的珍貴貢禮。
有西域胡商帶來的璀璨寶石與駿馬，有東北靺鞨、契丹首領獻上的珍貴毛皮，有高句麗、百濟、新羅使臣恭敬呈上的本地特產與謙卑國書……
每一位使節上前，態度都較之以往更加恭謹，甚至隱約帶著一絲敬畏。
宮門的“仙燈”與“神聯”，方才殿中“仙糧”帶來的靈魂衝擊，以及端坐於那片神聖光芒之中、彷彿能駕馭這一切的皇帝李世民，共同構成了一種無形卻無比沉重的威壓，讓這些來自遠方的使者，不得不重新掂量自己與這個龐然巨物打交道時的位置。
輪到突厥使團。
阿史那·社爾深吸一口氣，穩了穩心神，邁著儘可能沉穩的步伐出列。
他手捧覆蓋錦緞的禮盤，上面是代表歸附突厥各部心意的金狼頭雕像，另有九匹神駿的寶馬。
他依照禮儀，單膝跪地將禮盤高舉過頂，用略顯生硬但足夠清晰的漢語洪聲道：
“臣，阿史那·社爾，謹代表歸附大唐之突厥諸部，恭祝天可汗陛下元正吉慶，萬福金安！獻上聖山之金狼，草原之龍駒，願陛下威加四海，願大唐與草原永享太平。”
他的措辭比以往任何一次都更加謙卑，將“天可汗”的尊稱放在了最前，並著重強調了歸附與永享太平。
親眼見識了大唐深不見底的底蘊，他心中那點殘存的較量心思，已被務實的選擇所取代。
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