書店經理則是站在二樓的欄杆旁，對著電話那頭語氣急促：“是，請立刻聯絡出版社。”
“還要兩百本……不，三百本。”
……
中午十二點。
社交媒體上的熱詞，赫然出現了“雪國”與“顧遠”。
也出現許多相關推文，這些推文大多很短，但從隻言片語中依舊能感受到震撼。
“讀完第一章，感覺……好冷啊。”
“蘆田先生的翻譯太絕了。”
更重要的是，話題的風向開始發生微妙的轉變。
不再是單純討論書，而是開始頻繁出現“顧遠先生”這個稱呼。
一條被轉發多次的推文寫道：
“不得不承認，顧遠先生對物哀的理解，比我們這一代很多人都要深。”
“那種從骨子裡透出來的虛無感，竟然出自一位華國作家之手。”
當晚。
東瀛某家新聞媒體的文化版連夜刊發了一篇評論。
《顧遠：跨越國境的美學共鳴者》
“這並非一次簡單的文學引進，而是一位華國天才作家，用他驚人的感知力與筆力……”
“……”
“顧遠先生不是在模仿，而是在共鳴，這種共鳴超越了國界，直抵人心。”
……
不單單是這一家媒體，東瀛許多權威媒體以及雜誌連夜報道。
文學圈內部也有不少知名的作家和評論家站出來發聲。
在討論完《雪國》之後，他們更多人開始剖析顧遠這個人本身。
他的名字，則是徹底響徹了整個東瀛文化界。
至於在大眾層面，《雪國》這本書講的是東瀛文化的優勢就體現出來了。
他們幾乎無障礙接受，並且裡面蘊含的文化思想，更貼合了他們的現代精神困境。
之前大眾本來就因為《獻給阿爾吉儂的花束》而對顧遠有所瞭解，這一次他又寫出了一本他們文化的書籍，更是獲得了文學界的集體好評。
大眾對他的好感度直接拉滿了。
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