將人物的情感和性格展現得淋漓盡致，讓觀眾能夠深刻地感受到角色的魅力和複雜性。
我知道你們想看港臺明星，可是這種需要具有文化歷史的厚重感的演技，港臺演員真不一定能表現出來。
開播後你們如果能做一個市場調查，就會明白我不是瞎吹捧，這種劇不需要港臺明星，甚至都不需要明星，觀眾看的是劇情。
另外，這部分觀眾還會研究該劇的敘事手法，如多線敘事結構的運用，使得故事更加豐富和立體，
不同人物的視角和命運交織在一起，增加了劇情的層次感和張力。
此外，劇中的伏筆、懸念和情節反轉等手法也會被他們所關注和讚賞，這些手法讓劇情更加扣人心絃，充滿了戲劇性。
如果是專業學者層面，他們會深入挖掘該劇的主題和思想內涵，探討其背後所反映的社會、歷史和文化問題。
例如，通過後宮鬥爭揭示封建社會的等級制度、性別壓迫和權力結構，以及在這種制度下女性的悲慘命運和無奈掙扎。
同時，也會關注劇中所體現的人性、慾望、道德等方面的問題，以及對這些問題的思考和探討.
乃至會對該劇的文學性進行剖析，如臺詞對白的文學價值、引用的古詩詞和典故等，這些都體現了編劇的文學素養和文化底蘊。
此外，劇中人物形象的典型性和象徵意義也會受到學者的關注，如宮牆象徵著束縛和壓抑，人物對自由的渴望則象徵著人類對自由、平等和尊嚴的追求.
也會關注該劇在文化傳播和文化傳承方面的意義。
我這麼說吧，《金枝欲孽》一定會成為一部具有影響力的影視作品，它不僅會在在華語地區廣受歡迎，在整個東亞乃至東南亞都會受到歡迎。
這些地區深受中華文化的影響，算是大中華文化圈，對這種影視劇都能理解。”
講到這兒，轉頭對趙趙志勤說：“對了，趙哥，你不是對東南亞和東亞熟悉嗎？等大陸開播拿到手是資料後，跟當地的電視臺聯絡，把電視劇賣出去，以後我們公司出品的影視劇，一定要在東亞、東南亞都能播出。”
回過頭來繼續說：“這也算在一定程度上傳播了中國的傳統文化和價值觀。
它讓觀眾瞭解到清朝宮廷的文化和禮儀，同時也透過對人性和情感的刻畫，展現了人類共通的情感和價值取向，具有一定的文化傳承和啟示作用。
咱們中國藝術傳統感興言志、達情暢意的人生追求，藝術是情感的詩意表現形式。
文藝也是為了情，思想界的啟蒙主義觀念出發，把情提升到人生本體論和宇宙本體論的高度，這在亞洲文化圈裡共通的。
在中華文化圈裡，認為人世間的一切禮儀和道德，均應由真情而產生。
而作為一個普通的藝術消費和體驗者，更是傾向於接受能引起情感共鳴的作品。
咱們這部作品就是，放心吧，不過是從娛樂性、藝術性、還是文學性都是最頂級的。”
楊皓吹的牛逼越來越大，把幾個人都說的有點蒙。
你說他吹牛吧，人家說的有理有據，不管是先前從市場角度，說的讓人心服口服。
現在又從理論高度分析問題，從藝術性、文學性等幾個方面，說的頭頭是道。
姑姑都看不下去了，趕緊打斷他的話說：“這還沒播出呢，你就想那麼多，播出了再說吧。”
楊皓搖搖頭說：“放心吧，姑，這是我投資的第一部國內電視劇，我對我的眼光還是有信心的。
你就說咱們這部電視劇，從藝術性來說，咱們這部電視劇成功地塑造了眾多性格鮮明、立體複雜的人物形象。
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