奈緒：“繪里奈醬~我剛剛在想一件事呢。”
繪里奈：“我猜一下哦——和那個地下墓穴有關？”
奈緒：“算是吧。”
奈緒：“那個啊，古代不是總有些地方，會獻上活祭，來換取平安嗎？有的是為了阻止災厄發生，有的是為了祈求風調雨順等等……總之，越貧窮、自然資源匱乏的地方，就越容易這樣吧？”
繪里奈：“是啊。這種地方承受風險的能力低，因此就有必要犧牲個別人，保住整個集體。”
奈緒：“以前黃泉巫女活到差不多你這個年紀，就要準備好獻祭了吧？那你肯定也對獻祭很有研究吧。”
奈緒：“我不太瞭解哎。但是幾乎聽到的所有祭品都是少女……這是為什麼？”
繪里奈：“唔，確實。一般都是選擇年輕漂亮的女子，九成九的獻祭都是這樣……畢竟，這種祭品被認為是最有誠意的。至於原因就很多了。”
繪里奈：“可能單純只是對獻祭物件表達一種敬意，讓它覺得自己獻上了無比美好的祭品。祭品越是美好，因此而死帶來的意義就越大。”
繪里奈：“而有些時候，祭品是用來吃的。女子作為食物從口感等方面來說比男性更好。通常也更美觀……我說通常，是因為也有義行這種人啦。”
繪里奈：“……嗯，還有就是祭品是被用來使用的……這個不多說了。”
繪里奈：“然後，就是女人陰氣比男人更重一些。有些情況下會因為這個理由而選她祭祀。”
繪里奈：“最後就是兩個很複雜的原因了，奈緒你應該聽得懂。”
繪里奈：“第一個就是女性擁有溫床之力——這包括兩部分。有生理上可以孕育生命的能力，這是一點。很好理解。”
繪里奈：“有些獻祭物件是需要祭品來為他們繁衍後代的，甚至是用她的身體作為容器，讓它得以獲得肉身或分身……嗯，我這裡說的不是要奪取她們的身軀，而是要借用祭品的身體誕生。”
繪里奈：“意思就是讓祭品當她媽媽，把它生下來……有些強大的存在是需要以這種形式才能來到這個世界的。祭品有些時候會因生產過程而死，有些事後會被殺掉……但也有人活了下來，甚至被很好的對待呢。”
繪里奈：“某個我認識的人就是這麼當了魔神的媽媽，現在回了他統治的魔界，每天好吃好喝的被伺候著，過得很爽呢！”
繪里奈：“嗯……該從單純的法術層面來講了！女性是比男性更適合栽培許多特別的法術力量的。”
繪里奈：“在法術的修行上，女性通常適應性和潛力也比男性更優異。也許看普通法師還看不出什麼差距，但看看頂尖法師男女比例就能發現了。女法師佔比極大，且掌握的法術數量也往往更多。”
繪里奈：“溫床之力能用來承載力量。無論是在體內孕育、栽培自身的法術能力，還是承接其它形式灌注的法術力量，溫床之力都能起到很大的幫助。”
繪里奈：“在接受強大的存在，比如神賜予的力量時，溫床之力也能起作用，幫助她與力量更好的融合。當然……也會因此更容易吸收詛咒和邪祟之物。這都是法術的一部分。”
繪里奈：“……總之每個女孩子的溫床潛質都不同啦。適合吸收和孕育的力量也不同。這個概念細說很複雜的。”
繪里奈：“第二個複雜的原因……就是女生比男生的靈魂和肉體更加純淨，在很多儀式中表現較為穩定。這是因為所有嬰兒在腹中一開始都是女嬰。男嬰是後續轉變的。貌似生物學也對此進行過證實啦。”
繪里奈：“有些人認為選女人當祭品是因為她勞動能力低，比獻祭男性損失更小。或者是覺得女性地位低，所以獻祭的人選才會從她們中挑……實際上根本不是呢。”
繪里奈：“女性被選為祭品，主要還是因為相比男性的身體更加美好，以及在法術層面比男性有剛剛我說的那些更大的適用範圍……這種特點能帶來多少好處，就能帶來多少麻煩啦！”
