文華殿廷議的塵埃落定，如同在封閉的帝國對外關係高牆上，鑿開了一扇既可通風透光、又能隨時關閉的格致之窗。
技術可交流被明確為基本國策，這並非陳遠一時興起的權宜之計，而是基於他對歷史走向的深刻認知和對現實需求的清醒判斷。
他深知，在即將到來的大航海時代餘波與工業革命前夜，科技的代差將直接決定國運的興衰。
必須利用一切可能，吸收外界的先進知識，尤其是那些能富國強兵、經世致用的技術。
皇極殿朝覲儀式按照新定的折衷禮順利進行。
葡萄牙、荷蘭使臣身著本國盛裝，在鴻臚寺官員引導下，向御座上的陳遠三次深鞠躬，並呈上了措辭經過反覆斟酌、確保的漢譯本國書。
耶穌會士南懷仁作為學者代表，亦單獨獲得接見。
儀式雖簡略於傳統藩屬朝貢，但莊嚴肅穆，維護了朝廷體面，也使西洋使臣感到被尊重。
陳遠溫言嘉勉，賞賜有差，並正式下詔，准許葡萄牙人在澳門現有範圍內繼續居住貿易，准許荷蘭東印度公司在廣州設立商館，並重申了技術人才來華效力的歡迎態度。
朝覲之後，真正的大幕才緩緩拉開。
這項工作的具體執行，主要由文淵閣大學士徐光啟主持的格致院，以及新成立的、隸屬於禮部但由皇帝直管的外務通商司負責。
陳遠為此制定了詳盡的原則與規程：
原則一：以我為主，擇其精華。
交流並非盲目引進，而是有目的、有選擇的。
徐光啟領銜，組織格致院內精通算學、物理、工程、農學的華夏學者，與耶穌會士及少數被特許聘用的荷蘭技師，共同組成數個譯研小組。
首先對西洋人帶來的、以及透過澳門等渠道能蒐集到的泰西書籍、圖紙、儀器進行系統的翻譯、研究、鑑別。
重點集中在幾個領域：
1. 天文曆法：修正《大陳歷》，提高預報日月食、節氣精度，這對農業和象徵意義重大。
南懷仁等耶穌會士在此領域貢獻突出。
2. 數學與測量：翻譯《幾何原本》等著作，推廣阿拉伯數字、對數、三角學等，應用於土地測量、工程計算、彈道學。
3. 火器與機械：研究燧發槍機、前裝線膛炮、開花彈、蒸汽機原理，改進現有火炮鑄造工藝、火藥配比。
聘請荷蘭造船匠師，傳授歐洲蓋倫帆船的龍骨、肋材設計和帆索系統。
4. 醫學與解剖：有限度地引進西醫外科、解剖學知識，尤其是創傷治療、防腐技術，服務於軍隊。
5. 地理與繪圖：利用西人帶來的世界地圖、航海圖，結合中國傳統輿地知識，繪製更精確的《坤輿萬國全圖》及沿海、邊疆詳圖。
6. 農業與博物：引種番薯、玉米、土豆、菸草等高產或經濟作物，並研究西洋種植、畜牧技術。
原則二：嚴格控制，防止滲透。
所有參與譯研的西洋人員，必須居住在指定的館舍，出入受到監視，不得隨意與普通中國人交往。
譯書、研究過程，必須有中國官員全程陪同、記錄。
。印刊、錄謄可方，後確準述描技且，容心人蠱常綱逆悖無認確，查審院致格經先須必，果究研、稿譯有所
