“打虎藏主”夜坐，聞虎哮，開門伸手，虎舐其掌，旦日山民環拜。藏主卻說：
“山君非我伏，我未起殺念耳。”
意即：老虎不是被“法力”鎮住，而是沒嗅到“恐懼＋殺意”這兩個訊號，於是各自平安。
3. 燈錄寫法
禪宗慣用“反常”破執：
－“僧問：‘如何是佛？’師曰：‘庭前柏樹子。’”
同理，
－“僧問：‘如何是佛？’師曰：‘虎聲連夜吼。’”
把猛獸當話頭，逼學人放下“佛=慈悲軟綿綿”的刻板相。
——
二、心理層：人虎之間，其實只隔著“投射”
1. 虎=“巨型的恐懼投影屏”
古人天黑入山，風聲鶴唳，虎尚未現身，心裡已先“養”出一隻虎。
高僧長年修“白骨觀”“慈悲觀”，把“自我儲存”的腎上腺素降到最低，虎嗅不到“戰或逃”的資訊素，於是出現“相逢不吠”的奇景。
2. 現代實驗佐證
動物行為學稱為“calconfidence”：
當人呼吸心率低於90次/分，且皮質醇水平低，大型掠食動物更傾向於“迴避”而非“攻擊”。
換言之，“虎不傷人”未必是神通，而是生理訊號的“無聲談判”成功。
——
三、修行層：把“猛虎”當話頭，可以這麼練
1. 白骨觀前置——先拆“我相”
步驟：
① 閉眼觀想自己左腳大趾潰爛、白骨現；
② 慢慢擴充套件到全身；
③ 再觀想虎亦白骨；
④ 人虎皆白骨，誰怕誰？
目的：把“被吃”與“吃人”的二元對立拆平。
2. 慈心慈音——把“殺意”轉成“祝福”
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尾結
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