酆都,鬼城也。
地府的勢力雖然因為地域限制,被困於幽冥之中,但他們也從未放棄過對天地五洲四海的干預。他們也想憑藉自己的力量,在天地間佔據一席之地,而不是完全被其他勢力忽視,淪為可有可無的存在。
而另一方面,外界勢力也想進入幽冥地界,探尋寶物。
幽冥地界之中,陰屬性靈物無數,對於那些修煉陰陽五行的仙道中人而言,是不可多得的寶地。
然而,想要進入幽冥,談何容易?
死後,魂魄會隨著天地流轉自然而然地進入幽冥,那是天地法則,無可更改。但活人想要進入其中,就需要依靠大法力、大神通,強行破開天地界限,才能進入那片陰氣匯聚之地。
這對於大勢力來說,並非什麼難事。玉清、截教、禪宗這樣的存在,隨便派出一位仙人,便可輕易撕裂虛空,送人進入幽冥。
但對於散修、小勢力而言,這卻是千難萬難。
可他們也有進入幽冥的需求。
於是,在雙方都有需求的情況下,酆都鬼城便誕生了。
酆都鬼城,位於陰陽交界之處,是幽冥之力拓展到其他地域所形成的特殊所在。此城一半立於陽世,一半沒入幽冥,既是幽冥之人進入外界的入口,也是外界之人進入幽冥的門戶。
因為被濃郁的幽冥之力籠罩,此城之中,幽冥之人的實力不會被削弱分毫。他們可以在此自由行走,與外界之人交易、交流,甚至在此定居。
而對於外界修士而言,只需付出一定的代價,便可透過酆都進入幽冥,無需請動仙人出手。
然而,幽冥之力入侵其他地域,建立這樣一座城池,卻並不被其他勢力所允許。
五洲四海之中,各大地域基本上都被各大勢力劃定了範圍。東勝神州人妖共管,西牛賀洲是禪宗的勢力,北俱蘆洲是妖族的領地,赤縣神州是玉清核心——這些地方,豈容地府染指?
只有南贍部洲。
此洲各方勢力混雜,人族六郢、鳳凰一族、走獸妖族、上古遺族……你中有我,我中有你,正是這種混亂的局面,給了地府一個機會。
於是,在南贍部洲西南之地,一處群山環繞的隱秘所在,酆都鬼城便悄然建立起來。
這也是為什麼張鈺會來到南贍部洲的原因。
他原本的計劃,是找到邢無極轉世之身之後,尋機前往酆都,打探先天水蓮的下落。
只是後來發生的事情,遠遠超出了他的預料。
但兜兜轉轉,他終究還是來到了這酆都地界。
……
鬼城千里之外。
虛空一陣波動,如水波盪漾,又如輕風拂過。
一道身影,悄然浮現。
正是張鈺。
他立於虛空之中,微微一晃,旋即穩住身形。那種熟悉的虛空轉換帶來的不適感,這一次竟然絲毫沒有出現。
。嘆通神的河冥為得由不中心,的新這著,手雙的己自看了看頭低他
。有沒都適不一連至甚,害傷何任造他對有沒,準而和量力那,時之換轉間空,是的得難更。比可仙天常尋非已,段手等這。都酆這到送接直深海從他將,間空換轉可便,間之手揮
。去遠著朝,神心住定,慨的中心下,氣口一吸深鈺張
。都酆是便,裡那
。中之繞環山群於臥地靜靜,池城的大巨座一
。中其罩籠池城座整將,芒的淡淡著爍閃,轉流文符的妙玄數無見可約,上之牆城。而砌壘石的大巨數無由彿彷,之灰深呈,聳高牆城,圓方里百有足,廣極地佔池城那
。擾侵的界外絕隔,定穩的城此持維以用,制的下設靈神府地是,印烙的力之冥幽是那
。立林築建,中之池城
。之的明照以用人之冥幽是,火鬼是那,出芒的藍幽有,中之築建些一。飾紋的有特冥幽見可隨,上之柱廊窗門;雕浮怪鬼數無見可約,間之拱斗簷飛,異詭而樸古格風築建些那。居民有,市坊有,宇殿有,閣樓有
。界世個這於屬不彿彷,不格格木草川山的圍周與,中之幽的淡淡片一在罩籠,池城座整
。流河的池城穿貫條那是,的目注人引最而
。出匯外城從,流外城從,著淌流地靜靜麼那就,響聲何任有沒也,瀾波一有沒,鏡如靜平面河。沙泥的月歲盡無了澱沉彿彷,沉深而濁渾,之黃昏呈水河。二為分一都酆將,淌流蜒蜿,過穿中正池城從流河那
。口出的界外往通是,頭盡的世是那——中之無虛於沒漸漸,深山群向延,頭一的流河
。戶門的府地往通是,口的冥幽是那——見可不得變、糊模得變、幻虛得變漸漸卻,方遠向延樣同,頭一另的流河
。泉黃
。河泉黃的端兩死生通、界兩穿貫是便這
。之河渡何任有沒,舟無,橋無上河。冥幽進可方,之渡魂亡;命斃時立,之飲人活。氣的粹純最間地天著含蘊,念怨與水淚的魂亡數無了聚匯,水之河此,說傳
。來起邃深得變目,流河的黃昏條那著,中之空虛於立鈺張
……泉黃
。載記的蓮水天先於關中》章玄草百農神《了起想得由不他
。帝天的位之德水掌執位那,帝黑的中帝天方五日昔是正——人主任一第的它。明不落下全完非並實其,後之解分落隕蓮道從自,蓮水天先
。有己為據部全,源本的蓮水有所間地天時當將是而,蓮水天先朵一據佔只非並,時之位在帝黑
。中其錄記事此將便,時之》章玄草百農神《撰編在他,深甚相此彼,帝天方五為同帝黑與帝炎
。的落隕個一第中帝天方五是帝黑,過不
。用後待留,源本蓮水分部一取擷,柄權帝天用借想本,落隕未尚時當帝炎。育孕的次一下待等,間之地天於散消新重應理,託依了去失蓮水,後之落隕他
。了登先足捷人有,而然
。力能個這有都——天龍祖、君道清三。有沒非並,的源本蓮水取擷前提力能有時當
。到做法無也的數級超是便即,毫分留不,取擷部全蓮水將要想但
。府地的冥幽著持把是便,的力能個這有一唯
。除免能不也帝天是便,改更可無,勢大地天是這。冥幽進地然而然自,轉流地天著隨會魂殘的他,後之落隕帝黑
。蓮水天先的育孕新重該本那取擷前提,地天通,魂殘些這藉憑以可便,神鬼冥幽的中府地而
。疑懷是只也帝炎的日昔,然當
。不格格們他與卻,靈天先是雖蓮水,基為魄魂以,食為氣以神鬼些那。用的大多有沒並實其,說來神鬼的中之冥幽於對蓮水天先,且而。價代的小不出付要需。事易非並,源本蓮水取擷前提要,竟畢
?花蓮的用無己自對朵一取擷,價代的大此如費耗要何為們他
。立建城鬼都酆,來後到直
。河泉黃條那是便心核,界兩通,穿貫夠能城此
。起一在線連與、死與生將,帶紐條一同如,間之者兩於亙橫是而,冥幽於屬全完不也,世於屬不既它。流河的異神最間地天是,界兩穿貫泉黃
。的就鑄天後神鬼府地由是而,生誕天先非並泉黃且而
。本則法地天戰挑在是於等,通貫界越要想,位其居各行五。的殊特和大強其極是量力的要需,持維久長且並,界外通聯,冥幽穿貫要想
。又之,寶地才天點一這到做能間世
。通神的樣這有擁好恰,蓮水天先而
。量力的域界同不通以可,在存的屬同不線連以可,則法的”通貫“一著含蘊,中之源本其,現致極的力之行水為作蓮水天先而。量力的線連於善最、通流於善最是就本,力之行水
。穿貫,泉黃就鑄可方,本為此以
。後之落隕帝黑在是好恰,間時的立建城鬼都酆而
。疑懷的帝炎了起引然自這
。來下傳流同一承傳的帝炎著隨,上之》章玄草百農神《了在錄記只也,疑懷與測猜份這。落隕終最,機危了陷也帝炎,久多過沒,惜可
。知所鈺張被正真才,落下的蓮水天先,鈺張給人道劉被又,中手人道劉在落承傳份這到直
。點一這了實證終最也,蓮朵那的中手河冥而
。上之池城的中之幽在罩籠座那在落次再目,緒思回收鈺張
。行間時一第有沒他
。撞莽是不,氣底是那但——”惜不所在也君道驚“麼什,”府地懼不力勢的脈一清上“麼什,滿滿信自得說前面河冥在他然雖
。慎謹加更而反他,外之都酆這了到正真
。了次二第驗再想不對絕他,歷經的生求殺自以能只、境絕被種那
。備準全萬好做須必
。修重是便,的做要先首
。量力礴磅的含蘊中之龍這著,手雙的己自看了看頭低他
。蓮水天先朵那取謀去,都酆進會才他,來出發開步初力潛的新這將,峰巔到復恢為修將有只
。周四過掃目鈺張
。中之氣靈在雜混,來出滲力之冥幽,界兩穿貫泉黃上加再。流氣靈的混種各形,合融而時,撞而時,織而時息氣些那。氣二的量大著雜夾間地天,之匯於位地此
。煉修合適不並,雜混過太氣靈,方地的樣這
。控掌納圍周將未並,本池城著守只也卻,城此據佔然雖府地。至罕跡人,繞環山群圍周,地之秘是就本城鬼都酆這在好
。地之秘一了到找便快很鈺張
。蔽而燥乾,圓方丈數莫約,石的形然天個一有中之腹山。現發會不本,查探細仔非若,擋遮蔓藤的茂被,腹山一的深山群是那
。住封口將,制的單簡道幾下佈手抬,中進鈺張
。下坐膝盤他,後然
。一念心,眼雙上閉
”——嗡“
。定不暗明得照映容面的鈺張將,映輝相中之石的暗昏在,前他於浮懸,出飛中欄備裝自花蓮天先朵三
。頭念個一起湧然忽中心,花蓮朵三這著看鈺張
。了基就鑄來花蓮些這要需不經已實其,之龍的今如他以
。靈助借再需無,氣靈的屬何任收吸以可全完他。陷缺的靈有沒族人了擺已早,休不轉,行五合契生天,這
。快更得升提會還力實定不說,路之道神走改,道仙棄放在現他果如
。進猛歌高路一能便,氣靈收吸斷不需只,基練凝再需無,花蓮找尋再需無。水得魚如是謂可,道神走是若,之龍的今如他以,源本的己自大壯斷不要需只,則法合契生天,基為源本以,路之道神
。後腦在拋頭念個這將便,想了想是只鈺張但
。確明已早,分之劣優的路道神仙
。聯關有道仙與或道仙的走是不一無——聖二宗禪、天龍祖、君道清三——人之超有所,地天今當
。出道神是者超個一有沒
?人之超個一過出曾可,中之們他,來以月歲盡無但?厚深源本是不個一哪?大強生天是不個一哪,靈神天先些那,只神古上些那
。有沒
。有沒都個一
。步半進前法無也再便,頭盡那了到。的頭盡有是,路條這但,大強速快人讓以可許或,路之道神
。言而對相是也卻,大強然雖之龍這,況何更
。數在不,聖神天先的強更之龍這比,間之地天在放。”大強“的次層個這他是只,”大強“的解理所他。超未尚都己自,河冥的這造創
?厚獨天得是不個一哪?數無緣機是不個一哪,聖神天先些那
。位幾那是舊依,人之超間世但
。難之超見可
。難萬難千也,仙天就是便。超能可無絕,之龍這憑單
。基的大強加更就鑄要需,持加的靈地天他其助藉要需他。這賴依全完能不就,步一進更要想鈺張
。擇選的好最是便,花蓮天先
。界境的上無高至個那及他讓能可有才,基的二無一獨間世就鑄能可有才,之龍這上加,花蓮天先
。想多再不,神心斂收鈺張
。氣龍的引 之靈鑄清太轉運,訣掐手抬他
”——轟“
!發然轟他自,力之氣的礴磅一
。翔翱影,走遊影龍見可約,中之環。環金的淡淡道一形周他在,出湧中之骸百肢四鈺張從它。力之源本的凰與龍真著含蘊,金淡呈氣那
。他沒,他向飄緩緩,下引牽的力之氣這在花蓮朵三
!繞纏織周他在,出而鈺張自芒道三,紅赤、綠青、黃土
!盛越來越,亮越來越芒那
。靈的他作化,他融底徹已便花蓮朵三,刻片過不
。意笑一起勾微微角,化變的著鈺張
。修重是便,來下接
。力之花蓮朵三引,氣口一吸深鈺張
”——轟“
!震時同花蓮朵三








