張鈺的身形，沒入黃泉之中。
那一瞬間，一股至陰至寒的力量，從四面八方湧來，瘋狂地朝著他體內侵蝕！
它並非單純的陰氣，而是混雜著無數亡魂殘念、執念、怨念的存在。
張鈺面色不變，體內五行之力瞬間運轉！
戊己土蓮微微一顫，一道土黃色的光芒自他體內擴散開來！
那光芒在他身周凝聚，化作一朵巨大的蓮花虛影，將他整個人籠罩其中！
戊己土蓮神通——塵壤守護！
土克水。
在那戊土之力的守護之下，那些瘋狂湧來的至陰之力，瞬間被隔絕在外。
張鈺暗暗鬆了一口氣。
但緊接著，眉心祖竅之中，紫府之內，他的元神忽然微微一顫。
一股無形的牽引之力，自那黃泉深處傳來，輕輕地拉扯著他的元神，試圖將其從紫府之中引出。
那力量不強，以他金闕紫府的圓滿根基，那點牽引之力根本無法撼動他的元神分毫。
但他還是清晰地感覺到了那股力量的存在。
金闕紫府，乃是世間品質最高的紫府，圓滿無缺，穩固如山。連他都受到了影響，若是尋常紫府修士進入此河——
哪怕是靈樞紫府，恐怕也不消一時半刻，便會被那股力量將元神從肉身之中強行引出，落入這黃泉之中被消磨殆盡，化作黃泉的一部分。
這便是黃泉。
此河雖是後天鑄就，但酆都之人顯然付出了極大的心血。
貫通陰陽，只是它的作用之一。
它的真正目的，是取代幽冥之中那三處先天孕育的所在——
忘川河，望鄉臺，三生石。
這三處地方，是幽冥的核心權柄所在，無數亡魂在此被洗滌執念、斬斷塵緣、磨滅記憶，然後化作最原始的靈魂粒子，重入輪迴。
而黃泉，同樣擁有這樣的能力，其玄妙之處，甚至還要超過那三處天然之地——因為它還可以主動吸引魂魄進入其中，比魂魄經過天地陰陽流轉進入幽冥的速度，快了何止一籌？
這是酆都的野心。
他們想用這條黃泉，徹底取代地府的權柄。
若是真有朝一日，黃泉能夠貫通天地五洲四海，真正壯大起來，說不定真的可以做到。
而到那時，幽冥之人也可以藉助黃泉之力，出現在天地五洲，不再被困於幽冥之中。
這，才是建立黃泉的真正目的。
。量力的圍周著應邊一，蝕侵的泉黃著抵邊一鈺張
。量力的大強其極一著含蘊，中之泉黃這，到覺能他
。力之靈水是僅僅不又卻，力之靈水是它
。化轉此彼，纏糾此彼，你有中我，我有中你，起一在雜混又卻，明分似看們它。在存時同中之泉黃這在，水與水——水癸，水壬
。一為融，衡平而時；輔為水，主為水而時；輔為水，主為水而時
。生誕量力的異奇縷一有都，化轉次一每
。力之泉黃的通貫是便，量力那
。間之在存不與在存於介，間之死生於介，間之於介它。是不又，是既；是不又，是既；水是不又，水是既它
。妙玄的泉黃是便這
。畏敬的深深一起湧中心，切一這著看鈺張
。魄魂滌洗能何為，通貫能何為它解理法無卻，在存的量力那到覺能只他。妙玄的中其到不悟領全完還，悟的力之和則法靈水對刻此他以
。泉黃深他響影不並這，過不
。向方他引指以足卻，糊模然雖應那。應一有自中之冥冥花蓮他其對，影虛的蓮二水金有還，花蓮天先朵三有他
。下向路一，應那著順他
。深越的泉黃，下往越
。無虛彿彷又，在存彿彷；固凝彿彷又，流在彿彷那。的間之實虛於介、的容形以難種一變後最，黃幽變黃暗從再，黃暗變漸漸，黃昏的初最從
。西東些一現出始開，中之水河
。扎掙中水在，孔面的曲扭作化，念怨的甘不有；爍閃中水在，熒點點作化，憶記的存殘有；飄中水在，煙黑的縷縷作化，念執的碎破有
。去而飄續繼又便，”看看“是只也們它但。眼一他”看“目的空那用，來下停會爾偶，過遊邊鈺張在們它
。多越來越也，識神的暗在藏些那
——道百，道十，道兩，道一
。懼恐有，怒憤有，憚忌有，奇好有，中之目些那。上的他在落，來投各泉黃從正目道數無，到覺地晰清能鈺張
。近靠正真敢道一有沒但
。都酆個整了遍傳經已然顯，場下的散魄飛魂仙鬼位十那，擊一那母聖當無
。他敢人有沒
。下向續繼，意笑一起勾微微角鈺張
。底之泉黃了到來他，於終
。”底“的上義意常尋非並裡這
。淌流緩緩中之無虛這在，水河的黃昏那有只。無虛的盡無是都右左下上，中之空虛於浮懸彿彷裡這。方地的腳落以可何任有沒，石岩有沒，土泥有沒
。芒的璨璀片一著浮懸，心中的無虛這在而
！海的組靈地天數無由片一是那
。收微微孔瞳鈺張
？件百止何，量數的靈地天些那
。晝白同如得照間空的無虛這將，繞纏織芒五。之黃土呈的有，之藍幽呈的有，之翠青呈的有，之黃金呈的有，之紅赤呈的有。芒的自各著發散地靜靜，中之空虛於浮懸們它
——息氣的妙玄加更著含蘊還，中之芒些那而
。氣之天先
！之天先是都部全，靈些這
。過掃一一上之靈數無那從目，撼震中心鈺張
。實過見未從卻，字名了出認他，靈些一有還。得認他，靈些有
。焰火紅赤的中之芒藍幽於浮懸團一那如比
。印烙特獨的形繞纏織源本之火與源本之水是那，轉流紋道的細數無見可約，中之焰火。明分渭涇又卻，融火水，裹包芒的藍幽被偏偏卻，之紅赤呈焰火那
。”焰玄“為名此
。”火中水“名又
。生誕火之中水有會，下況數極有是還，剋相火水便即，之妙玄其有自萬地天但。理至地天是乃，容不火水
；滅不而年萬經歷，裹包水海被焰火，下之合巧緣機，海漿岩，發噴山火是或
。在存異奇的存共火水種這出育孕，織水海與，湧火地，底之海深是或
。見罕其極都，種一哪論無
。花蓮天先的限有目數於次僅，度程有稀的此
。種一止不，靈的樣這，裡這而
。得難是已，固凝不而態持保中水在能，沒則水，沉本金。”金中水“名又，”玉金“是，金的中之芒藍幽於浮懸團一那
。見罕是更，用己為化力之靈水收吸，長生紮中水在能，漂則水遇，浮本木。”木中水“名又，”木青蘊水“是，丫枝青的中之芒藍幽於浮懸截一那
。蹟奇是已，散消不而態固持保中水在能，溶則水遇，重本土。”土中水“名又，”土沉水“是，石晶黃的中之芒藍幽於浮懸塊一那
——土中水，火中水，木中水，金中水
。寶至的見罕所世是都件一每，剋相不而融相水與是或，出而育孕中水從是或們它。源淵的深極著有水與都卻，行五居分，靈些這
。心中的海向投目將快很但。已不歎驚中心，靈些這著看鈺張
。質雜一帶不，淨純而邃深藍幽。同不然截芒的靈些那圍周與，放綻靜靜花蓮朵八，裡那
。息不生生，始復而週，狀之漪漣散擴而時，形之滴水聚凝而時紋道些那，轉流紋道的細數無見可約，上之瓣花，翼蟬如薄都片一每，片九有共瓣花
。花蓮天先是就這
。現致極的源本之水是
。息不流奔，礴磅浩，也水壬，者水。蓮水屬是那，之藍深呈朵四
。聲無潤，邃深謐靜，也水癸，者水。蓮水屬是那，之藍淡呈朵四
。放綻靜靜，半各，花蓮朵八
。法陣的妙玄個一了構同共，靈地天數無那圍周與們它
。關有水與都，外例一無但，力之行五著表代，異各芒些那。上之蓮水朵八那在落，出芒縷一有都，靈件一每。轉旋緩緩蓮水朵八著繞圍，列排律規種某照按靈些那
——方八面四向流，出湧中從水河的黃昏縷一有會都，轉旋次一每，轉旋緩緩團那。團的藍幽團一聚凝心中法陣在，起一在聚匯力之靈水些那。力之靈水的純加更縷一出吐，一輕輕會便蓮水朵八，後之注芒些那而
。水之泉黃是那
。悟明漸漸中心，切一這著看地靜靜鈺張
。心核的正真泉黃是才，法陣個這
。中之蓮水天先朵八那注，力之靈水的粹純最為化轉部全，導引法陣被量力的們它。關有水與部全，何如行五論無，靈地天些那
。水之泉黃的通貫以可為化轉終最，合融、純提步一進力之靈水的量海那將，應呼此彼，半各，蓮水朵八而
。頭源的泉黃是便這
。心多了出付知不，河泉黃條這了為，人之都酆
。迴控掌，府地代取了為是都，切一
