天仙者，修仙之極境，煉虛合道之終章。其洞天自成一方天地，陰陽五行俱全，萬物生息有序。
天仙至此，已超脫一切劫難——天地不能滅其形，因果不能沾其體，輪迴不能涉其命。壽元無疆，位格無匹。
洞天之內，天仙掌生殺之權柄，可造生靈，可毀萬物，一念生滅，永珍由心。
任何一尊天仙，即便初登此境，自稱一界，亦已立於萬劫不磨之地，天地不可覆，日月不可奪。
及至第二境，洞天封閉，自納混沌，自成迴圈。至此，若天仙不欲人知，天地亦難尋其蹤。
此之謂天仙之境界：天地不繫，日月難縛，唯我自在，謂之逍遙。
天仙雖與妖神同列一境，可論及自保之能，卻遠非妖神可比。
尋常妖神不必多言，便是那些修為精深、足以割據一方，以自身靈氣侵染山川海嶽、化為神域的頂尖妖神，其根基也終究依託於天地之中。
神域雖廣，卻終有跡可循，有方可覓。那被靈氣浸染過的山川河流，便是其根腳所在，同境強者若存心搜尋，反覆推演，總能在法則的脈絡之中找到蛛絲馬跡。一旦被鎖定方位，便是避無可避的圍殺之局。
而天仙洞天則不然，自成一體，隱於虛空夾層之中，若不刻意示人，便是同境之輩也難以輕易尋得其所在。
上古以來，妖神隕落者不計其數，而天仙隕落者卻屈指可數，差異正在於此。
能修至天仙者，皆已歷經三災九難，在無盡的磨礪之中將自身的每一處短板都反覆錘鍊、補全。他們的根基已無破綻，對法則的領悟也已趨於圓滿，即便面對數倍於己的敵人，縱是不敵，亦可藉助洞天從容退走，性命無憂。
蓬萊三島八仙便是最好的例子。
那八人合在一處，以八座福地之力相互勾連，雖不過觸及部分天仙洞天之威，卻已足以在淵海之中紮根，以八人之力抵禦龍族數萬年而不倒。
淵海龍王敖廣何其強橫，卻始終無法將那一方立足之地徹底拔出。僅此一例，便足見天仙洞天的堅固與隱秘。
自仙道創立以來，天仙大規模隕落之事，天地之間只發生過兩次。
第一次，乃是域外之戰。彼時域外大自在天率其麾下萬千魔眾，自混沌深處傾巢而來，以滅世之志侵入太和天地。
那一戰波及之廣，遠超此前任何一場爭鬥——無論人、妖、仙、神，凡有靈智者，皆被捲入其中，無一人能置身事外。
天仙雖高高在上，在那般浩劫面前也無法獨善其身。更為致命的是，大自在天以無上之力攪動天地本源，令法則動盪、秩序紊亂，天仙賴以自保的洞天在那等混亂之中也難以保持隱秘。
那一戰，天仙隕落者為數不少，卻無人以此苛責——在天地傾覆之際，生死本就只在頃刻之間，便是天仙也不得不以身赴難。
而第二次，便是革天之戰。玉清與上清兩大道統決裂，在理念與道途的根本分歧之下兵戈相向。那一戰之慘烈，絲毫不遜於域外之戰。雙方傾盡全教之力，天地之間幾乎所有勢力都被迫站隊，或明或暗地捲入其中。
靈光崩裂，法則斷裂，山河倒流，五洲四海皆在那場大戰的餘波之中震顫不休。更甚者，那一戰最終引得三清道君與禪宗二聖親自下場，那是天地之間罕見的上位者親手交戰的時刻，待塵埃落定，截教元氣大傷，幾近覆滅，玉清亦付出了慘重的代價，雙方各有損傷。
自此之後，漫長的歲月之中，天仙隕落之事屈指可數。即便偶有發生，也大多是隱於暗處的零星變故，從不在天地之間掀起波瀾。
革天之戰的教訓太深，足以讓任何一位已經登上天仙之位的人在出手之前反覆掂量。他們早已站在萬劫不磨之地，歲月悠長，壽元無盡，何必為了爭一時之氣、奪一席之位，將自己置於不可預知的險境之中？
正是這份共識，讓天仙這個層次的爭鬥被壓到了最低限度。即便是在各方爭奪人氣與地氣、關乎六御之位歸屬的那段最為激烈的歲月裡，各方也默契地將衝突壓制在天仙之下，以弟子、門人、附庸勢力的勝負來試探彼此的虛實。
天仙本人，大多隻在後方坐鎮，以威勢震懾，卻極少親自下場。交手也點到為止，一擊即退，絕不戀戰。因為他們都清楚，一旦撕破那道默契，便可能將局面推向無人能夠收場的方向。他們已經站在了天地之間的最高處，不再需要向任何人證明自己。
可偏偏在封天之前不足三十年的當口，竟有一位天仙隕落了。訊息傳出之時，各方皆是一靜，隨即暗流湧動。誰都知道，這絕非尋常之事。革天之戰後的平靜，恐怕要被這一聲洞天碎裂的震盪，徹底打破了。
……
。嫋嫋香靈，中宮遊碧
。著凝微微神，過掠輕輕面上在尖指，筒玉犀靈持手母聖當無。之鬆輕的才方了有沒已都上面，人兩的中殿在坐刻此可。寧安的明不道清不說種一作化，起一在織縷煙的起升中之爐銅中殿與，來殿進送響聲的濤浪遠將，過而廊穿風海
”？位一哪是竟究人之落隕，姐師“：道口開，當無向眼抬鈺張
”。子遙逍“：口開才方，瞬一了默沉母聖當無
”？仙天的杯固永甌金寶帝白握手位那是就“：凝一微微目，言聞鈺張
。頭點了點當無
。門之仙天開叩終最，行修路一之修散以純，統道清三何任附依有沒，清不歷來，明不出他。數異個一是算間之地天在，人此子遙逍
。竅無虛太的一之景千三懷是便，之名出為最他而。述盡以可字二”資天“非已，步一那到走力之人一以能，下之面局的源資行修尖頂最了斷壟乎幾脈道大三清太、清上、清玉在
。毀崩基道、裂分神元則重、突衝力靈則輕，力靈人他取吸然貿。容相難絕間此彼，蘊底與印烙的屬獨其有都力靈的來出修人個每，而聚凝神氣自由皆，力靈的士修常尋。幟一樹獨謂可中界行修在景門這
。吃通道一謂可，神元與養滋，化同同一神氣的含蘊中其將能更。力之粹純的納接自被以可為化，地質與印烙的本原去褪其使，化純力靈的來外將以可它——點一這避規完能卻竅無虛太可
。盛極名聲日昔在，仙天的來出養培源資統正以之統道清三了過快至甚，快極度速行修的子遙逍，此如因正
。爭紛的間之地天與參不更，法布道傳地鼓旗張大曾未也，門山開廣曾未，庭門小小的山深於一是過不也卻，派遙逍了立創雖來後，水不山顯不來向，秘蹤行人其然
。在存的仙天位這到意留會人有舊依日今至時怕恐，杯固永甌金寶帝白了取奪手出段手霆雷以他，後之啟開爭之六非若，月歲多許了寂沉間之地天在字名的子遙逍
”。盪震地天場那發引才方下之及波，碎破然已天其。了看去自親牛夔，的來出傳子弟位幾那子遙逍是息訊。人此是正“：鈺張著看母聖當無
