2. 嚴禁與哈爾濱的親友有任何聯絡。
3. 不得在任何公共場所留下個人資訊。
4. 在外遇事必須忍耐，絕不可惹是生非。
5. 成員之間平日禁止私下見面與溝通。
6. 不得使用信用卡，不乘坐飛機，不住宿酒店。
唯有每年春節，楊樹斌才會將眾人召集至家中共進一餐。
可以說，他對團伙的管理極為嚴密，而這些人也的確謹小慎微，多年來守口如瓶。
然而，這種看似固若金湯的隱匿，在2008年，卻因弟弟楊樹凱，出現了一道裂痕。
常言道“不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友”，他的弟弟，恰恰成了那個不可控的變數。
楊樹凱早年在家鄉哈爾濱生活時，落下了一身不大不小、卻時常發作的病痛。
自到包頭後，這個心思簡單的年輕人愈發思念故土，終於按捺不住，不顧兄長的嚴令，找了個藉口偷偷返回了哈爾濱。
在哈爾濱，他與幾位親人見了面，一解思鄉之苦。
隨後便以“王學凱”的身份去醫院就診住院——填寫病歷時，他尚存一絲警覺，胡亂編造了住址資訊。
待治療結束，他才悄悄返回包頭，並將此事如實告訴了楊樹斌。
楊樹斌聞言勃然大怒，將他劈頭蓋臉一頓痛斥：
“你知不知道你這麼幹，遲早會讓我掉腦袋！為什麼非要把我的話當耳旁風！”
楊樹凱表面上默默承受，心裡卻不以為然，認為既然已經平安返回，便無大礙。
此事表面上就此翻篇。
然而，這次擅自行動成了楊樹斌心頭一根拔不掉的刺。
這是他精心構建的隱匿生活中，唯一一個不受控制的漏洞。
錯誤已然鑄成，無法挽回，他只能暗自焦慮。
思前想後，他決定尋求另一種“力量”的庇護——
於是，他帶著戢紅傑、吳宏業和張玉良一同前往五臺山，在佛前虔誠跪拜，祈求神明保佑，助他渡過此劫。
他們在山中盤桓月餘，楊樹斌焦慮的心緒才稍稍平復。
在他們忙於“洗白”身份的同時，也逐漸在包頭經營起各自的生意。
此時的楊樹斌已今非昔比，幾年間開設了兩家檯球廳和一間足療店。
儘管在他所居的高檔社群裡並非最富有的人，卻因其行事風格而頗有聲望，無論朋友還是員工，都尊稱他一聲“禮哥”。
張玉良則在寶鋼第十七小學對面經營一家名為“康馳”的保健品店，兼售手機充值卡和香菸，開始了小本生意。
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