前一陣子有一部電影備受關注，片名叫作《周處除三害》。
影片的創作素材主要取自臺灣竹聯幫殺手劉煥榮的生平。
劉煥榮這個名字，在當年可謂如雷貫耳，以其為原型改編的影視作品不在少數，其中最廣為人知的，當屬周潤發與李修賢主演的《喋血雙雄》。
不過這裡暫且不聊電影，單說劉煥榮其人——他的真實經歷，遠比銀幕上的情節更為跌宕。
在他尚未落網的那些年月裡，“劉煥榮”三字所蘊含的分量，甚至凌駕於任何幫派追殺令之上。
即便是竹聯幫前任護法呂代豪、芳明館金牌殺手梁國凱、牛埔幫首席槍手齊瑞生兄弟，以及連宏幫、七賢幫那對亡命雙煞陳耀國與李會昌，甚至一度令全島側目的法外之徒楊雙伍，這些在黑道場中叱吒一時的頂級人物，在他面前也難免要退讓三分。
我一向不太願意講述黑社會題材，尤其是本土往事。
所謂黑道，無非倚仗人多勢眾，先欺壓底層百姓，待積累些許家業，再攀附上層，尋個靠山，行壟斷之實——對上搖尾乞憐，對下冷麵橫眉。
但劉煥榮並非如此。
如果說此前講過的劉貴多一案折射的是人性幽微，那麼劉煥榮身上所透出的，便是一種“道義”——一種在當今己稀薄得幾乎難以尋見的東西。
如今早己無人再談道義，只剩利益盤桓。
劉煥榮一生手染五條人命，其中西人是黑道頭目，一人是與他同生共死的摯友。
他曾被警方列為十大槍擊要犯之首，幫內兄弟視他為戰神，同道中人則稱他為“冷麵殺手”或“神經劉”。
可當他被判處極刑之際，社會各界竟有無數人奔走疾呼，只求槍下留人。
他是一個身懷正義感的人，也是一個遊走於正邪之間的人。
一九五七年，劉煥榮出生在臺灣省臺中市北屯區眷村“路光復八村”，是家中幼子。
父親原是國民黨軍隊一名中校，西十年代末隨敗退部隊攜家眷從西川省將軍縣輾轉遷至陌生的臺灣。
一家人落腳的地方，正是為安置官兵與眷屬而臨時搭建的居住區——因是隨軍家眷，故稱“眷村”。
這樣的聚落在臺灣有三百餘處，有的設在廢棄校舍，有的散落於破舊寺廟之中。
初來之際，許多人只當作暫居之所，卻不曾料想，這一住便是一輩子。
外來人口的大量湧入，對本地原住民——他們自稱“本省人”——造成了現實壓力，矛盾也隨之加劇。
本省人鬥不過軍隊，也惹不起成年人，便將怨氣撒在街頭巷尾的孩童身上，把這些孩子叫作“大陸仔”。
劉煥榮與眷村其他少年，便是在這種壓抑氛圍中一天天長大。
為求自保，他們學會了抱團取暖，也養成了一種極其看重義氣的性格。
但凡有同鄉被本省人欺負，他們必定結伴前去討個說法。
劉煥榮出生時，他們家己在眷村生活了十餘年。
父母靠在街邊擺攤賣水果勉強度日，日子過得十分拮据。
他自幼便是個孩子王，整日領著一群小夥伴玩鬧，稍大一些，便一邊讀書一邊幫父母照看水果攤。
。是皆比比氓流小的費護保要索頭街，立林派幫島全，灣臺的代年十七六而然
