雪地戰場中央,夏川與剛之助的死戰愈演愈烈,不死天藏的眉頭也越鎖越緊。
怎麼回事?
怎麼青木夏川看上去還沒有脫離“無念無想”的狀態。
作為一名實力高強的劍豪,不死天藏當然比剛之助這個錘豪要更加了解什麼是“無念無想”。
所謂“無念無想”是劍術心境之中的至高境界。
在日本劍術的哲學理念中有“守、破、離”三階段。
守即為遵守、模仿;破即為突破、深化;離即為超越、自在。
這是三個劍術的修習階段,只有經過這個三個階段,才能達到“無念無想”的最終目標。
從古至今所有劍道宗師對這個境界的解讀各有不同,卻萬變不離其宗。
劍道宗師澤庵宗彭在著名的禪劍著作《不動智神妙錄》中,把這個境界描述為“明鏡止水”。
他認為普通人的心像渾濁的水一樣,念頭一個接一個,而當一個人達到了“無念無想”,心就像一面乾淨且靜止的鏡子,能夠反射出對方任何微小的意圖。
宮本武藏把這種境界描述為空之境界。
他曾經在《五輪書》中寫到過:“既非善亦非惡,知有時,知有間,知有前,知有後,知有常,知非常,至此則劍術之法通徹。”
他認為,真正的“空”不是無知,而是洞悉一切變化規律後,不再被單一念頭束縛的自由狀態。
高野佐三郎認為“心氣力一致”的妙劍即“無念無想”;伊藤一刀齋認為“無想劍”是一種無意識的行為。
柳生新陰流則是把這個境界再度哲學化,升級成了“活人劍”。
而在北辰第一刀流中,對此境界的解讀最通俗,那便是千葉定吉曾經講給他的“悟和樵夫”的小故事。
所有流派說法不同、闡釋各異,但核心完全一致。
具體總結來說,“無念無想”就是剝離了一切雜念、判斷和執著後的高度專注狀態,是不經過大腦思考迴路而直接做出最合理反應的瞬時機制。
在這種狀態下,一切反應都是自然而然、隨心而動的,夏川現在的表現完美契合這個狀態。
這一點身為頂級劍豪的不死天藏絕不會認錯。
但令不死天藏納悶的是,夏川的境界為何能如此堅挺。
剛之助的破碎領域是這類心境的最大剋星。
第一錘震碎夏川的劍,按理說就該徹底打亂夏川的劍道節奏、擊碎他的平穩心境。
可打到現在,夏川的境界穩得離譜竟然沒有半分波動。
這完全違背常理。
不死天藏不知道,支撐夏川維持這份極致狀態的,從來不是單純的劍道心境,而是【修羅】紅色詞條的隱藏效果。
【修羅(紅)——你對傷痛的耐受能力極強,當疼痛超越自身忍受能力,可進入修羅狀態,你會摒棄所有多餘情緒,進入一種絕對專注、絕對理性、絕對高效、絕對無情的戰鬥境界,終結敵人會將會延長“修羅狀態”持續時間。】
。石磐如堅態狀的川夏讓才,話句一後最為因是就
。錢本的航續強超了供提川夏給,料燃的”羅修“了都者忍武乃暗的裡手川夏在死些那
。因原正真的峰巔終始態狀、盤崩不永境心他是才這
。了現出事的異詫加更藏天死不讓快很,行進斷不鬥戰的他和助之剛著隨但
。象跡的力點半有沒更、口傷何任有沒上,傷無髮毫、攻強面正程全助之剛
!弱越來越然竟,勢錘白的繞縈周他可
。薄稀斷不、減衰續持,噬吞狂瘋大形無被同如,量力域領的道霸厚渾那
。制和懾震種那於向偏是該應域領的他,看現表的才剛從,域領次一過用川夏木青,候時的野群那付對在才剛,道暗藏天死不








