若不是方休隨身攜帶著掃地僧贈給他的楞嚴經，時時誦讀，清掃內心雜念的，方休此刻早已走火入魔了。
既然念想著，那方休索性就不避著了。
克服心魔的最好辦法，就是直面心魔。
姑蘇離聚賢莊的距離可比去大理的近多了，而且還能沿著水路而下。
方休很快便趕到了姑蘇城。
在姑蘇城小憩了一天後，方休才前往曼陀山莊的。
曼陀山莊就在那太湖中的一座島嶼上，所以方休根本不用刻意打聽也能知道在哪。
只不過當方休趕到太湖邊上時，卻遇見了兩個意料之外的人。
一個吐蕃老僧，一個華服少年。
方休雖然從未見過這兩人，但是從他們的打扮還有這怪異的組合氛圍，方休也是瞬間就知道了他們二人是誰。
鳩摩智，段譽。
只不過方休已經提前將段譽的機緣截獲了，為什麼段譽還會出現在這裡呢。
其實當年方休離開無量山後，左子穆便惶惶不可終日地過著，最後還是找到了辛雙清，提前將掌門之位讓給了她，然後帶著人躲到了無量湖中。
辛雙清等到左子穆離開後，才頓感上當了，雖然後悔卻也無法糾正了，可辛雙清左等右等的，始終不見有任何陷阱。
而之後的五年大比中，辛雙清也是憑此拿捏著左子穆，左子穆自知理虧也就沒有出面了。
少了左子穆的干擾，後面神農幫的人來襲，也被辛雙清早早地察覺並處理了。
沒了無量派的這門事，段譽在遊歷的過程中十分輕鬆地就被四大家臣抓了回去。
而段譽出現在這裡也是一個意外，鳩摩智為了天龍寺的六脈神劍，登門拜訪，誰料到不敵枯榮禪師，只能離去。
但鳩摩智是個嗜武如命的人，狂熱追求至高武功，為求達到目的不擇手段。
見識過六脈神劍的高超後，他又怎麼可能輕易放棄，於是趁人不備擄走了段譽，以此交換，讓枯榮禪師將六脈神劍的秘籍交出來。
當然，他也不會傻乎乎地在人家的地盤交易，所以將段譽帶到了大宋境內，還是他的好友慕容博所在之處。
在鳩摩智看來慕容博雖然已經死了，但是家底起碼還在就算到時候天龍寺的和尚聯手搶奪，他也能夠幫手。
“阿彌陀佛，施主可是要去燕子塢。”
看著方休出現，鳩摩智暗中擒拿段譽的手又緊了幾分，疼的段譽面容扭曲得哇哇大叫。
“太湖之中可不只有燕子塢一處地方，你走你的路，我乘我的舟即可。”
方休沒有理會鳩摩智，雖然他為二人出現在此感到驚訝，但這並不代表他會出手改變什麼。
說罷，方休便徑直走過了鳩摩智的身邊，登上了船塢中僅有的一條輕舟。
“相逢即是有緣，施主既然要泛舟太湖，不如送小僧一程如何。”
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