《前秦:從太學生到亂世梟雄》第23章 華夷之辨(1)

作者:嶺南黔首·10個月前

“周尚書之言,恕學生不能苟同!”

苻堅的目光聞聲投去,眼中閃過一絲訝異和探究。

苻寶更是凝神注視,想聽聽那個後排站起的沉靜學子會說些什麼。

王曜不卑不亢,拱手一禮:

“學生弘農王曜,並非欲與尚書郎爭口舌之利,只是尚書郎方才所論,以偏概全,攻其一點不及其餘,學生恐其混淆是非,故不得不言。”

“哼,倒要聽聽你有何繆論。”周虓抱臂冷嗤。

“尚書郎譏諷‘素其位而行’是粉飾太平、自欺欺人。學生卻以為,此語正是君子立身行事的根基。”

王曜聲音平穩,字句清晰。

“《大學》有云:‘自天子以至於庶人,一是皆以修身為本。’其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。’‘素其位而行’,非是安於不正之位,而是無論身處何位,皆當恪盡職守,修身正己。農夫精耕細作,工匠切磋琢磨,士人研讀經史,將領保境安民,君王勤政愛民——此便是‘素其位而行’。人人若能如此,天下何愁不治?若人人皆如尚書郎所言,因見其位有‘不正’,便棄而不為,或心生怨望,怠惰其事,則天下才真正要大亂了。夫子困於陳蔡,猶絃歌不輟,豈是因陳蔡之位正耶?乃是守其君子之本位也!”

他稍頓一下,目光掃過周虓,繼續道:

“尚書郎又言太學空談,未能直面征伐血淚。學生敢問,若非太學存續文脈,培育英才,使仁義之道不絕於縷,這亂世之中,誰還來銘記民生疾苦?誰還來倡導止戈為武?誰還來思索長治久安之策?難道放任虎狼之心橫行,便是直面血淚了嗎?襄樊兵戈,乃天下分裂之不幸,陛下重教興學,正是為了早日結束這分裂之局,使天下黎庶得享太平!太學所傳承之道,正是為了有朝一日,能以仁政替代殺伐,以教化消弭隔閡。此乃百年大計,豈能因一時戰事而全盤否定?見孩童跌跤,便斥責教其行走之人,豈非荒謬?”

周虓臉色微變,欲要反駁,王曜卻不給他機會,聲音陡然提高,帶著一股凜然之氣:

“至於尚書郎所言華夷之辨……學生更是困惑!舜,東夷之人也;文王,西夷之人也。皆聖主明君。孔子作《春秋》,諸侯用夷禮則夷之,進於中國則中國之。華夷之辨,在文化認同,在心懷天下,而非血統出身!陛下倡儒學,興文教,便是欲以華夏禮樂文明教化萬民,混一四海,此乃大胸懷,大格局!尚書郎口口聲聲秉持華夏正統,卻固守狹隘地域之見,無視天下蒼生渴求太平之願,執著於南北對峙之仇怨,以此斥責致力於天下大同之努力為‘夷狄之法’——學生斗膽請問,這究竟是誰更背離先聖‘四海一家’之教誨?是誰更囿於偏狹之見?”

這一連串的反詰,如連珠箭般射向周虓,邏輯嚴密,氣勢磅礴,更以儒家經典為依據,直斥其非。

王曜並未厲聲疾呼,但那份沉靜中的堅定,那字字句句蘊含的力量,卻震撼了在場每一個人。

崇賢館內落針可聞。

周虓面紅耳赤,張了張嘴,卻發現一時竟找不到合適的話語來反駁這個年輕的太學生。

他引以為傲的機辯,在對方紮實的學理和宏大的視野面前,似乎變得蒼白無力。

他終究低估了這秦國太學之中,亦有真正精通經典、心懷天下的英才。

苻堅撫掌輕嘆,眼中滿是激賞之色:

“好!說得好!‘華夷之辨,在文化認同,在心懷天下!’此真知灼見也!王祭酒,你這太學之中,果有俊才!”

王歡蒼白的臉上終於泛起紅光,捋須頷首,看向王曜的目光充滿了欣慰。

盧壺及諸位博士也紛紛點頭,胸中塊壘頓消。

苻寶凝視著王曜,眸中異彩連連。

方才他那番言論,不僅有理有據,駁倒了狂傲的周虓,更難得的是那份胸懷與見識,遠超尋常學子。

她低聲對身旁猶自氣悶的苻笙道:

“阿姊,你看此人如何?”

苻笙正盯著楊定,聞言隨意瞥了王曜一眼,撇撇嘴:

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