導師問道：“小陳，你有什麼問題嗎？”
“我沒有，老師。”小陳忙道。
CP腦，快停下。
她儘量正色地說：“我是想起齊太妃，聽說在她們離宮到兒子府中養老之前，孝純憲皇后曾經叮囑她們，要與兒媳好好相處、善待兒媳，這簡直就像老師在教學生一樣，後宮的嬪妃們，對皇后也是生活上、情感上的雙面依賴。孝純憲皇后似乎是大家長型的人格。”
導師目露讚許：“你瞭解得很詳細。”
清楚小陳底細的同學看著導師嚴肅正經的模樣，偷笑一下。
小陳稍有心虛。
她不能說她靠這一個梗寫過八千字。
“不過說孝純憲皇后是完全的大家長型人格，也不盡然，她的性情，應該是善良得有界限，好惡分明的。對於被容納在自己人範圍、乃至於中立範圍的人，她會施與庇護、照顧，同時也會管理、篩選；而對於她不喜歡的人，她也不會無底線包容，哪怕是她的血脈至親。”
“這一點，在她對祖母與父母的不同態度中便可以看出來。”
“古人對孝純憲皇后屢有置喙的一點，就是她對父母，似乎並不如對祖母親近、尊敬。”
“史料記載，宋家太夫人過世時，孝純憲皇后泣涕連日、哀悔過甚，乃至於屢屢關心喪儀，記載得十分詳盡；然而承恩公與夫人先後過世，只記載孝純憲皇后‘後大慟，稱病不出’，這是一種很值得玩味的寫法。”
“我們的史料證實，孝純憲皇后是由祖母撫養長大，且似乎不太受父母的重視——這一點，她參加內務府選秀時的檔案可以作為旁證，檔案記載她的名字是‘三姐’，即並無正式的名字，只按照家中序齒有一個小名。”
學生們唏噓，小陳用力點頭，這是一大虐點也是一大爽點——你們最看不上我，偏偏最後是我最爭氣。
包括孝純憲皇后最受清朝人攻訐的對父母不太重視，在她們這完全是大爽點！
導師說出了小陳的心聲：“在最講究禮法孝道的時代，她能做到愛憎分明，堅持本性，也給後人留下了一扇窗，能夠窺視到她真實而鮮明的性格。”
一位平時有些寡言的同學請求發言，她說：“聽起來，孝純憲皇后似乎有些‘大母神’型的人格，她性格中有相當濃厚的滋養、保護的成分，像是一棵大樹，樂於用自己的樹冠保護弱小生物，也願意用落葉滋養土地。不過她又並無過強的犧牲精神，同時有相當強的自主精神。”
“她與雍正皇帝，原本是最容易構成共生關係的雙方，但在雍正皇帝離世之後，孝純憲皇后雖然哀悔過甚，卻自己從悲傷中走出，平靜地度過老年生活，足以說明她人格之獨立。”
“從她和孩子們的親密關係也可以看出，她並不對孩子施行價值道德勒索，汲取養分回報，反而是一直在給予支援、滋養的一方。這樣健康的母愛，反而塑造了她的孩子們健康人格，並蘊養出孝心，得到了母慈子孝的結果。有這樣一位母親、領導，都是一件幸運美好的事情啊。”
她很認真地感慨。
小趙眼睛一亮，奮筆狂書。
導師目露讚許：“你觀察的角度很好。只觀察孝純憲皇后本人，我們也可以得出結果，她身上具有相當強烈的‘母神’特色，創造、保護、豐饒、溫暖。雍正皇帝將她視為精神棲息之鄉，其他后妃對她的依賴、仰慕，也可能從中找到答案。”
“從親子關係入手，是一個更好的角度。雖然清宮長期施行母子分離制度，但永寧帝等姐弟四人，雖然出生在紫禁城，卻是相對侷促的空間，母子一同生活，後來搬入潛邸，也可以證明他們一直是孝純憲皇后親自撫養的。這種前提下，孩子的人格、性情塑造，就很大程度來源於母親。”
“我們要分析孝純憲皇后，與她相關的史料如果有限，從她的孩子們身上入手，也是一個不錯的角度。”
導師敲了敲小趙身前的桌面，小趙點頭如搗蒜。
導師又提醒：“但論據要有條理、有說服性，我們現在是自由討論，落在紙面上，一切都要有依據、條理清楚。”
小趙連忙點頭。
導師繼續說：“從孩子的角度分析，很多人喜歡以孝純憲皇后的長女元曦來作為切入口，沒錯，作為一個成功在十八世紀建立功業，乃至於自己開邦建國的女性，她的成功，是相當有重量、研究價值，她身上與孝純憲皇后的關聯性，也是相當強的。”
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