這樣繼承的皇位才合法。
漢宣帝劉詢，原是廢太子劉據的孫子，被霍光立為帝，認漢昭帝為祖，追尊生父為皇考。
漢光武帝劉秀，認漢元帝為父，也稱生父為皇考。
曹髦和他的子孫們就遇到了這個問題。
為了維護曹奐的正統地位，宗廟裡沒有曹髦的位置。
這下，曹髦的子孫們連認祖歸宗的機會都沒有。
這種已有前例的事情，在陳留王曹過的視角上，是理所當然的。
陳留王曹過也不願意認這些山溝裡的遠房窮親戚。
只是念在同姓宗族的情分上，給了一些金銀絹帛打發他。
在曹碩的父親看來，是絕對不可接受的。
於是，在曹過去世，曹勱繼位陳留王后。
曹碩的父親，帶著兒子們去了建康，要求重新設立曹髦的神位。
陳留王曹勱，以“五世親盡則祧”為由拒絕了這個提議。
如同宋英宗趙曙以宋仁宗趙禎之子的身份繼位，要稱生父濮王為皇考。
明世宗朱厚熜以明武宗朱厚照之弟的身份繼統，要尊生父獻王為獻皇帝。
曹氏宗族之間，為了宗祀繼承，爆發了一場激烈的衝突。
在曹碩的父親一再堅持下，陳留王曹勱直接招呼了一頓亂棍，把他們趕了出去。
在身體和精神的雙重打擊下，曹碩的父親回來以後不久就去世了。
在父親和兄長相繼離世後，曹碩放棄了認祖歸宗的嘗試。
索性另立宗廟！
而且是一步到位，直接恢復原本在洛陽的天子七廟。
武帝曹操，肇建洪基，撥亂夷險，為魏太祖。
文帝曹丕，繼天革命，應期受禪，為魏高祖。
明帝曹叡，整合大命，興制禮樂，為魏烈祖。
威帝曹髦，猛以剛果，惠而敏行，為魏毅祖。
追尊處士君曹節為始祖皇帝，追尊特進侯曹騰為統祖皇帝，追尊太尉曹嵩為太皇帝。
不僅直接給曹髦上了廟號，還把曹氏的祖先都尊為皇帝。
這種行為，自然是不符合宗廟制度。
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