根據之前的線索，被限制行動的楊行秋開始考慮自己下一步的行動。
天師道，是由五斗米道發展而來。
五斗米道的創始人是張道陵，入教儀式就是受道者需要交五斗米。
他的孫子張魯利用漢末軍閥割據的局面，依託五斗米道的組織體系，在漢中建立了政教合一的割據政權，自稱師君。
曹操出兵漢中，張魯主動投降，並封存府庫，因而官拜鎮南將軍，封閬中侯，漢中的五斗米道徒也被遷入中原。
到了中原之後，五斗米道接觸到了另一個道教宗派。
太平道。
創始人就是大賢良師張角。
雖然黃巾起義失敗，張角身死。
可他的思想和道徒仍存世間。
曹操便將太平道徒交由張魯管理。
五斗米道也就吸收了太平道的思想，數以百萬計的太平道徒。
張魯死後，其子張盛辭官歸隱來到龍虎山傳道，成為了龍虎山天師。
自此，天師張氏和曲阜孔氏家族，並稱作“北孔南張”，成為了千年世家。
看來盧老夫人能管理這個山莊，靠的就是天師道信仰。
至於，盧老夫人出身經學世家，為何轉而投向天師道。
大概跟，這個亂世有關。
范陽盧氏在衣冠南渡之際，分為兩支。
北房持經學傳世，在北朝發展，之後成為隋唐赫赫有名的“五姓七望”。
南房則由儒入玄，在南朝發展，轉而鑽研清修務虛之道。
而且，皈依天師道這當下第一的道教宗派還有一個好處。
楊行秋順著門縫，看見了外面黑壓壓的人群。
宗教有三大作用，塑造認知，規範秩序，組織動員。
就靠著自己的兒子，掄圓了膀子在那敲鐘。
一個拄著拐的老太太，就能組織起這麼大規模的集體行動。
這就是，她能成為牛家莊實際掌權人的手段。
值得慶幸的是。
無論是五斗米道、太平道還是天師道。
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