“還不睡啊！”
楊行秋躺在床上，看著還坐在床邊的女友。
“我，有點想家了！”
坐在這張柔軟的床上，讓她不免又陷入了回憶。
楊行秋上前抱住了她，悄悄地說。
“不是有我陪著你嗎？這裡也只是條件差了一點，慢慢會好起來的！”
“我不是，不喜歡這裡，我只是……”
一種莫名的傷感，讓她不能表達清楚自己的感受。
“這種變化，唉，的確不容易適應啊！”
楊行秋躺回床上，長嘆一聲。
“這要怎麼說呢，之前咱們去山裡當志願者，雖然條件可能還要艱苦一些，可是大家都清楚，實在堅持不下去可以退出，走個三十幾公里的山路，到縣裡坐汽車到火車站，就能回到熟悉的日常生活中去，該上班的上班，該上學的上學。”
葉陽鶴躺在旁邊，對男友的話來了興趣。
“穿越不一樣，沒有撤退可言，對於親朋好友來說，穿越者突然失蹤了。至於穿越者本人嘛，其實就是重生，開啟一段截然不同的人生。”
葉陽鶴點點頭。
“那應該怎麼辦才好呢？”
“物質上的匱乏，精神上的空虛都不是最主要的，關鍵在於如何在這種變化中保持自我！”
說起這種失落感，楊行秋也感受過。
特別是今天玩到了數獨。
讓他也開始懷念起了曾經的生活。
一開始那種激情澎湃，隨著時間逐漸消退，迷茫逐漸佔據了上風。
“自我是什麼？”
“實用主義學派認為，自我是個體所擁有的身體、特質、能力、抱負、家庭、工作、財產、朋友等的總和。
精神分析學派認為，在社會生活中表現出追求各種個人慾望的滿足和追求個人利益實現的特徵。
社會行為學派認為，自我是一種社會實體，本質上是一種社會存在，個體的自我只有透過社會及其中不斷進行的互動過程才能產生和存在。
無論如何，一句話。”
楊行秋頓了一頓，才說道。
“所謂自我不是單個的抽象物，是一切社會關係的總和。在這段新的人生中，我們又該如何度過呢？
換言之，是世界改變我們，還是我們改變世界？”
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