白面書生緩緩說道，
“世人有云，三歲看老，又有說法，人的命，天註定，甚至有人可以靠察言觀色，不借助任何玄通，來斷言未來...其實，說到底，都是同一種東西。
人會有自己的行為模式，有些人稱之為品性，有些人稱之為宿命，這種模式是很難修正的，一旦形成，就會伴隨人終身。
而所謂的佛緣，就是在不修正的情況下，這種行為模式和修佛有多少的契合度。
若是契合度高，便是天生的佛子，踏上佛門修行，能夠一日千里...”
簡單解釋過佛緣之後，白面書生又把話題回到了蘇白夜身上，
“按照小僧對施主您這段時間的觀察和了解，你的佛緣不該如此淺薄。”
時不時會做公益的蘇白夜，在白面書生看來，很有佛緣才對！
蘇白夜不解，
“佛緣這東西，有就是有，沒有就是沒有，淺是什麼意思？”
別說白面書生不解了，就連蘇白夜自己，都不理解對方到底在說什麼。
白面書生沉吟道，“就拿修繕這破廟來講，你既然做了，也有能力多做一些，為什麼止步於此？
其他人，若是沒有這份心，就不會做這些事，可若是有這份心，便會做更多的事。”
在蘇白夜身上，出現了一個詭異的平衡：
他既願意做這些好事，但做起來，又有幾分淺嘗輒止的意思，可偏偏蘇白夜又是一個有能力堅持的人。
這一切，在白面書生看來，處處透露著不合理。
蘇白夜哦了一聲，沒有回應。
白面書生繼續說道，
“前些日子，小僧與施主初見時，山洪肆掠，流水湍急，施主捨身救人，小僧這才留意到施主。
施主救了人之後，有一處河流，人皆要渡河，施主又是不辭辛苦，幫人渡河。
可施主偏偏只幫了眼前人，渡眼前的河，既沒有多護送一段，也沒有留下繼續幫人，更沒有修橋...小僧不解，到底是為何？
難道施主求得是一個隨心所欲，不逾矩？”
聽到這裡，蘇白夜聽明白了。
老僧也好，白面書生也罷，說的是蘇白夜的佛緣，可終究還是落在白面書生自己的大道追尋之上。
他想知道，蘇白夜到底在進行怎樣的修行，而這種修行，對他是否也有益處，有沒有參考的價值。
這倒也合理。
知道對方所求為何，蘇白夜反倒安心了一些。
既然對方要聊渡河，那蘇白夜就陪他聊渡河，
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