我很認同‘語言即世界’這個表述。
從這個角度去理解，有種豁然開朗的感覺。
同時，叔本華的‘世界是意志的表象，人生本質是痛苦，理性從屬於意志’。
我也很有感觸。
從一個大的時間段去概括的話，好像也確實如此。
最近一階段，也有一些困惑。
我們上山下鄉去，到農村去，這裡面既然有實踐論，科學發展觀。
同時也在突出強調主觀能動性。
戰天鬥地，這個主觀能動性，太突出強調的時候，會不會有點唯心？
我心即宇宙？心外無物？
還是說，心力強大，就可以解決一切外在的實際？
不是很理解。
回過頭來，似乎在讀周莊的一些文字時，才能得到和平的力量。
蘇叔叔，我這說的是不是太亂了，太雜了。
好像這個也喜歡，那個也想研究。”
丁玉峰這一番表述，也不是無的放矢。
事實上，他自己本身確實也有這些思考。
特別是他身上還發生了一些奇怪的事情。
總讓他覺得，人生就像一場夢，像一場遊戲。
可是，站在蘇錦添的的角度來看。
那就有點驚世駭俗了。
看一個人的深淺，聽這個人能提出什麼問題。
最為直觀。
問題代表著思維的深淺，代表著日常思維的活動。
蘇錦添敢保證。
除了哲學系的教師，丁玉峰的這些論述，能聽懂的都沒有幾個。
蘇錦添問道：“小峰你的父母是做什麼的？”
難道是哪個書香世家的子弟？
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