我的故事 第三輯 我的婚姻故事
作者 小孩他媽
婆家的水究竟有多深，我嫁過來也沒在家待幾個月，只是略知皮毛，具體還是不知道的。但是大嫂結婚幾年了。兩個孩子都十歲左右了，自然是深有體會。她如何一步步做到了讓公公婆婆對她畏懼如虎，我不得而知，我只能說，她能掐著公公婆婆的脖子，不仰人鼻息地生活，那她也絕對不是一個簡單的人。
在農村，像大嫂這種在婆家受了氣，回到孃家去搬救兵找場子的事，也是屢見不鮮。因為那時候的女人，一旦結了婚，大都會選擇在一棵樹上吊到死，捨不得半途丟下孩子再另嫁他人。
那個年代的女人，就是自己苦死累死委屈死，也捨不得拋下自己身上掉下來的肉，只自私自利的，一味尋找自己的幸福。哪裡像現在的女人，與丈夫都能一言不合就離婚，更別說受公公婆婆的氣了。至於孩子，那雖然是愛情的結晶，卻也是婚姻的附帶品和累贅，一旦夫妻之間走到離婚的那一步，愛情都沒了，還要結晶幹什麼？天天在眼前轉來轉去刺眼堵心嗎？
所以說，現在的孩子，在親生父母離婚後，是可憐的，悲哀的，悽慘的……
因為父母一旦離婚，他們就很可能無依無靠，無家可歸。無論爸爸媽媽當初有多愛他們，一旦涉及到自身以後的生活，他們的愛，也會變質，也會以自己為主題，為自己以後再婚的生活，考慮更多。
人都是自私的，有幾個人可以大公無私到為孩子，犧牲自己一輩子的幸福？只不過是現在的婚姻，自由度太高，責任心太低，所以最後造成的苦難，只能由可憐的孩子來買單。
我們那個年代，結婚證在手，那真的就是交付給彼此一輩子的承諾，所以女人在婚姻中受了委屈和傷害，不是想著解體婚姻，以離婚的方式收場，而是回到孃家傾訴一切，由孃家來幫忙撐場子。
往往人們所說的，孃家是出嫁女兒最後的退路，就是這個意思。大嫂的哥哥不分是非對錯的，先把大哥揍一頓，然後再問緣由，再兩個人一起給上政治課，也是這個緣由。
孃家人既然來了，那就得硬氣。自家女孩有沒有錯，姑且先不論，受了委屈是無可辯駁的事實，那就先給她解了氣再說，至於緣由，退後一步再說。
其實，我還是挺欣賞大嫂哥哥護犢子的這番行為的，他憑一己之力，給了大嫂在婆家橫著走的實力。我也挺羨慕大嫂的，最起碼她被傷害了，有孃家人護著，有路可退。我呢，我卻是無路可走，無路可退。
我的弟弟曾經直言不諱地說過：“你在婆家受了委屈，不要回來傾訴，就你那點火就著的脾氣，你和姐夫若是鬧矛盾，那錯的一定是你。”
當初我們感情好，我以為那只是他脫口而出的戲言，沒想到，在被婆家人一次次的傷害和欺辱之後，他們非但無動於衷，甚至還抱著一種看笑話的姿態，高高在上地對我實施什麼孝道教育，實施什麼恭順教育的時候，我才幡然醒悟，我這個嫁出門的女孩，在孃家早已經是可有可無。
有，是因為我還真實地存在著，是他們抹不去的事實；無，是因為我只存在在大眾的視線裡，在他們的心裡，早已經蕩然無存。
所以，他們從來不曾為我出頭露面過，更不曾光明正大地袒護過我一次。而人的劣性根，就是欺軟怕硬。他們的漠視，與我大嫂哥哥的強勢，形成了鮮明的對比，也就給我的公公婆婆，造成了鮮明的錯覺，覺得大兒媳婦惹不起，小兒媳婦可以任意拿捏。
我是一個農村女人，我不知道城裡的女人嫁人之後，在婆家的地位如何定位，我只知道，一個農村女人，嫁了人之後，在婆家的地位，有很大一部分，真的是靠孃家支撐起來的。
我有一鄰居，有個堂妹嫁了人之後，已經生下了三個兒子。農村的日子，沒辦法定義什麼幸福不幸福，反正都是日出而作日落而息，一日三餐的大家庭繁瑣生活。
作為女人，從嫁入這個家庭的那一刻起，就要融入的，不僅僅是這個家庭，還有這個家庭裡的所有活計。
堂妹是個賢良淑德的好女人，任勞任怨，吃苦耐勞，只為守著三個兒子和男人好好過日子。
有一天不知道因為什麼，堂妹和公公起了爭執，被公公扇了兩耳光。男人是個懦弱的，心疼老婆想護著，卻又不敢違逆父親，挑釁父親的威嚴，只能是左右為難。
堂妹受了委屈，自然心有不甘，氣嘟嘟地回了孃家，和母親肝腸寸斷，涕淚橫流地哭訴一番。
堂妹母親，是個遠近聞名，進的廚房出的廳堂的潑辣女人，父親倒是老實巴交的很，唯老婆馬首是瞻。
這堂妹母親一聽女兒受了委屈，那還得了？自己都捨不得下手打的孩子，憑什麼給別人打？打狗還得看主人呢，何況你個老不死的，打的還是我女兒？
她勃然大怒，是立馬把自己的三個兒子召集過來，然後覺得排場還不夠，又叫兒子們去把家門弟兄們召集過來，兩輛三輪車載得滿滿的，是氣勢洶洶地直奔堂妹家。
農村的小道訊息，傳播的也快。堂妹回孃家的時候，公公就有點心虛了，再有好事者提前給他傳遞訊息，說是看到他親家母在召集子侄們要來他家給堂妹討要說法，心裡更是膽戰心驚的很，很是後悔衝動之下，失手甩了兒媳婦兩耳光。
但是，世上沒有後悔藥，這衝動的懲罰，他還得想辦法努力化解。畢竟，他也不想兒子打光棍，三個孫子沒有媽。真若跟親家母撕破臉，這得不償失的，還是他家啊！
權衡利弊，既然自己先給兒媳婦當了老爺，那就得再給親家母當孫子賠禮道歉。
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