陳摶在京兆一帶名聲極大，是華山道門的代表人物，只是道統與中原道門區別比較大。
一行人進了陽慶觀大門之後，青竹略一沉吟，請陳摶一行人到觀主靜室奉茶。
青竹坐定主位，上垂手安排給陳摶，下垂手是師伯凌雲子，吉雲師兄陪侍一旁，還未等眾人說話，陳摶老道抿了一口茶，開口吟誦：“至人本無夢，其夢本遊仙。
真人本無睡，睡則浮雲煙。
爐裡近為樂，壺中別有天。
欲知睡夢裡，人間第一玄。”
這首道行詩一齣，在場眾人都是道門中人，除了奉茶的德鳴和趙匡胤道行尚淺沒什麼感覺，其餘個人都是凝神靜思，體會這首玄言詩中的意境。
凌雲子師承上清派，傳承來自於江南，上清派實際為南梁陶弘景茅山所創，主要走的路子是煉丹求仙一類，道門內統稱為外丹派。
吉雲卻是太清派真傳，太清派走的是內丹派的路子，講究以軀體為小天地，與宇宙大天地本質統一，透過發掘潛能，使人性與宇宙自然本性契合，追求與道合一以達長生。
而陳摶唸叨的玄言詩，既非講內丹，又不是說外丹，確有神遊萬里，尋仙問道的意味，與各家修煉要旨皆不相同。
凌雲子和吉雲同時皺起眉頭，兩人相視一眼並未言語。
青竹倒是聽明白了，也幸虧他師從華蓋真人劉若拙，劉真人傳道青竹之時曾言自己是蜀地出身，當年遍訪蜀地，也曾在四川鶴鳴山遍訪五斗米道原址，奈何時代久遠，已經斷了法統。
隨後劉真人便從金牛道出川，沿著漢中東行，遍訪關內，也曾在華山和終南山訪友問道，皆不得法，繼而乘舟楫南下，本想到江南遊歷一圈，誰知適逢大風，一直漂流到嶺南方才登陸。
入了嶺南之後在羅浮山沖虛古觀偶遇葛洪一脈傳人，這才得承道統，將太清、上清、玉清三家法脈融合，方才有了三清派的格局。
有了如此複雜曲折的修道經歷，劉若拙的眼光見識、道法修為遠高於同儕，青竹所學頗雜也全賴自己這位好師父所授。
聽了陳摶的玄言詩，青竹心中一動，暗想道：此詩描繪的場景頗有古意，當年師父曾提起過，若以五斗米道張道陵祖天師為始，那也是後漢三國時期方才有了道門一脈。在祖天師之前，那些神仙是如何成事？
當時青竹年紀尚小，哪裡知道這裡面的隱秘典故，故而劉若拙坦言告知，道家雖然號稱自老子李耳始，實則更早之前便有煉氣士的傳承，只是年代過於久遠，又經始皇帝焚書，好多典籍法脈已然消亡，從東周口耳相傳下來，大約也只剩方仙道一脈，那一脈高人層出不窮，最著名的也就是當年忽悠始皇帝跨海尋仙藥的那群人。
當時青竹還傻乎乎指著道典問道：這徐福不是個騙子麼？忽悠了始皇帝三千童男童女，隨後遠渡重洋跑路，這肉包子打狗的買賣，始皇帝居然也上當了。
還記得那時，劉若拙面含笑意，只是揉著青竹的小腦袋說道：若是徐福沒有真憑實學，你當那始皇帝是傻子不成？白白送去三千童男童女還有可以跨海的大船，任由徐福這麼禍禍？
青竹那時年歲甚小，也不知道其中深意，只是懵懵懂懂的點點頭，反正那時節，師父說的都對，自己只要銘記於心即可。
此時此刻聽了陳摶老道的唱詞，青竹心中一動，想起這段往事，想想也對，始皇帝坐鎮關內咸陽宮，掃六合，吞天下。咸陽不就在唐朝長安旁邊麼，若是方仙道一脈還有傳人，留在陝西也實屬正常。
青竹仔細回憶了一下，想了想當年看過的道典，終於想起一篇唱詞，他掐著一個從未用過的法訣，口中誦道：“
浮世度千載，
桃源方一春。
歸來華表上，
應笑北邙塵。”
唱詞很短，青竹本就對方仙道的傳承沒什麼研究，記得這一首詞還是因其灑脫之意，不羈之情。也不知道應不應景，也就依著記憶唱出來了。
沒想到這句唱詞出口，陳摶老道撫須大笑，道：“果然青竹觀主對於貧道的出身已經心中有數了。”
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